Читаем Дора Штурман и Сергей Тиктин полностью

Дора Штурман и Сергей Тиктин

Милана

Политика / Анекдоты / Сатира18+

Дора Штурман и Сергей Тиктин

Советский Союз в зеркале политического анекдота

О СОЗДАТЕЛЯХ КНИГИ

Дора Штурман и Сергей Тиктин - политологи, чьи научные и литературные интересы весьма разнообразны.

Дора Штурман родилась на Украине. Рано начала писать стихи. В 1944 году, после окончания второго курса института, была арестована за статьи, посвященные Пастернаку и Маяковскому, содержащие попытку исследовать не только творчество этих поэтов, но советский строй в целом. Получила 5 лет лагерей с последующей ссылкой.После возвращения из ссылки учительствовала в сельских и городских школах Украины. Закончила филологический факультет. Печаталась в различных изданиях, в том числе в "Новом мире". Однако главным ее работам путь на страницы тогдашних газет и журналов был закрыт, они распространялись в самиздате (под псевдонимом В.Е.Богдан).

В 1977 году Дора Штурман и Сергей Тиктин эмигрировали в Израиль, где стали работать в Центре по изучению СССР и стран Восточной Европы Еврейского университета в Иерусалиме.

Перу Д.Штурман, которая по праву считается одним из крупнейших политологов и публицистов русского Зарубежья, принадлежат книги: "Наш новый мир. Теория. Эксперимент. Результат" (Иерусалим, 1981), "Мертвые хватают живых. Читая Ленина, Троцкого, Бухарина" (Лондон, 1982), сборник статей о России "Земля за холмом" (Нью-Йорк, 1983), "Городу и миру. О публицистике А.И.Солженицына" (Париж - Нью-Йорк, 1988), "Марксизм: наука или утопия?" (1989).

"Д.Штурман и С.Тиктиным в соавторстве созданы книги "Экономика катастроф" (Лондон, 1991) и "Советский Союз в зеркале политического анекдота" (1985; сейчас заканчивается работа над вторым томом).

В последние годы статьи этих авторов широко публикуются в московских газетах и журналах.

THE LEADERSHIP INSTITUTE 6001 Bnddock ROJJ. Suuc 402 SpnnjIielJ. Virgin" 1Z151 October 30, 1984

President Ronald Reagan The White House Washington, D.C. 20500

Dear иг. President:

On numerous occasions I have heard you share jokes smuggled out of the Soviet Union.

Last July, I led a delegation to Israel sponsored by my International Policy Forura. Among our group were Bill Rusher, Paul Weyrich, Jia Lucier, Howard Phillips and Phil Truluck.

In one of our discussions with a vide spectrum of Israeli leaders, I learned that some scholars at Hebrew University have made a large collection of jokes gleaned from emigres from the U.S.S.R, These scholars were kind enough to send me their collection.

The jokes poignantly demonstrate the mor"l bankruptcy of the Soviet system. While sharp and pointad, they are not often side-splitters. Their humor stinws a keen awareness of the oppression they suffer. And, just as important, they show a determined spirit of resistance.

I am told that some of the stories have been arpund for many years and are adapted over and over again, inserting the names of the current Soviet and Western leaders.

Enclosed for you is a selection of the best of these anecdotes. I hope you enjoy them.

Cordially.

December 6, 1984

Dear Morton:

Thanks (or writing and for the collection of jokes. 1 think "c tgree that this humor reveals a myriad of truths. 1 appreciate your thoughtfulness in sending It "long.

Thanks again and best wishes.

Sincerely.

Morton C. Blackwell President

Mr. Morton Blackwell

Prceidunt

The Leadership Institute

Suite 402

B001 Braddock Road

Springfield. Vlrginlu 22151

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука