Читаем Дороги души: Горние жители полностью

На этапе сохранения темный асур уже не может использовать свое ханжество в полную силу. Ведь это уже не экспансия, а вокруг зачастую – такие же ханжи. Это порождает уникальные интриги темного коллектива НИИ, которые не спутать ни с чем. Они там перетасовывают посты, уличают друг друга в безнравственности, пытаются ограничивать свободы друг друга, все ради того – чтобы переделать представления каждый по своему, своевольно. Здесь воля не как управление, а синоним раздолья свобод. Каждый хочет быть главным в ходе своих исследований, продвигать именно их. Но другие – тоже своевольны и начинается… А темные деяния и подтасовки основ образно очень похожи на фокусы. Но цель фокуса не развлечь и удивить зрителя, демонстрируя удивительное течение физического процесса, теперь это попросту темный обман, созданный с целью успешного хозяйствования.

На этапе отречения асур второго подвида до невероятной крайности упрям, для него вот просто, существует одна позиция – настаивания на своем. Все. Асуров второго подвида в крайней степени темного распада часто называют ботаниками, ботанами. Однако сейчас термин несколько потерял точность своего смысла. А вот ранее был достаточно точен. Речь тогда шла в прямом смысле о выпускниках НИИ по ботанике. По каким-то причинам там одно время было очень много темных асуров второго подвида с очень характерными чертами. Это и дало жизнь термину. А атмосфера в этих НИИ была такая, что фашисты – просто курят в сторонке. Девушка из такого НИИ мне как то выдала:

- а давай к нам, в НИИ. Первое время, конечно, будешь грядки пропалывать, да и зарплата копеечная.

Так конечно! А потом что? У меня есть подозрение, что и дальше будет не особо лучше. В высшем смысле, а как следствие и во внешних аспектах. Это-то и дает уникальную атмосферу темного НИИ и восприятия такого асура. Все эмпатичное раздолье – уже имеется, и у него. А остальным – только грядки пропалывать. Таковы их нравственные свободы. Ведь такой асур невероятно своеволен и упрям и не приемлет любых изменений. И на всех смотрит априори свысока с точки зрения своей уже имеющейся нравственности.

На всякий случай я подчеркну, хотя это, конечно, очевидно - на всех этапах темной деградации асур второго подвида ведет себя чрезвычайно безнравственно. Просто потому, что от высшего смысла нравственности он отрекся, а значит, его концепция нравственности ошибочна, неверна, не содержит высшего смысла. А это и есть безнравственность. На последнем этапе такой асур будто бы специально старается поступать безнравственно и вредительски при малейшей возможности, до такой степени, что это кажется стервозностью. Вообще, стервозность очень глубокое понятие, мы это рассмотрим подробнее в следующих книгах. А здесь то, что кажется стервозной упрямой безнравственностью и ханжеской ложью, на самом деле просто стремление разрушить любую нравственность кроме той, что уже есть сейчас. Ведь асуру кажется, что любая нравственность, кроме его имеющейся – ошибочна. Он отстаивает образ эмпатии к прошлому.

Это характерная, грустно-спокойно-упадочная энергия. Грустно-спокойно-упадочное течение метода энергии святой опеки. Ее можно в очень явном виде заметить у многих адвокатов. Но не потому, что данная деятельность темна, а потому что адвокатская деятельность в земной цивилизации опирается именно на социальные истины и нравственность, кроме того, фактически адвокат оперирует только уже записанными, имеющимися предписаниями и нравственными нормами. Поэтому такая среда заманчива для темных асуров, притягивает их.

Здесь приведу важный пример, показывающий, что творчество само по себе вовсе не является достаточным признаком светлого существа. Ведь в конце-концов, любые функциональные изменения технически являются творчеством. Светлое же существо – приносит творчеством неизреченный смысл в мир, вот что важно!

Блогер, снимающий видео о своем отдыхе на природе. Видео полно восторженных отзывов. Он мастерит различные устройства из подручных средств, используя весьма неординарные и развитые технические решения. Однако это – темный асур. А как же тогда творчество, причем вполне реальное? Блогер – адвокат, который проводит отпуск на природе таким образом. А суть тут вот в чем: он отдыхает, по сути, организуя НИИ одного сотрудника, в котором он – бессменный руководитель. Создавая желаемый покой своих представлений. Однако исследования там не ведутся, используются уже имеющиеся научные представления. И все ролики – о том, как он обустраивает и строит себе место для отдыха, используя весьма остроумные технические решения. То есть, не смотря на то, что он темный, веер основ асура второго подвида раскроется научными истинами и полезными техническими устройствами, зрители этим и восхищаются.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука