Дозволенное и запрещенное в Исламе

кто обсуждает недостатки в личной жизни своего брата мусульманина, того будет

разбирать Аллах. А если Аллах разбирает чьи-то недостатки, то Он раскрывает их, если

даже они упрятаны глубоко в поклаже (Он не упускает ничего)" » 2.

Чтобы обеспечить неприкосновенность частной жизни людей, Пророк (Мир ему) строго запретил

кому бы то ни было подсматривать в дома людей без их на то разрешения и позволил хозяевам

жилищ применять любые средства против "любопытствующих". Он сказал: "Разрешено

хозяевам жилища выколоть глаз тому, кто подглядывает в их дом без их дозволения" 3.

Точно так же он запретил тайное подслушивание разговоров других людей, не поставив их об

этом в известность и не спросив их разрешения на это. Он сказал: "Тому, кто тайно

подслушивает разговоры других людей против их воли, в День Воскресения в их уши

будет залит расплавленный свинец" 4.

2. Передано ат-Тирмизи и Ибн Маджой.

3. Передано аль-Бухари и Муслимом.

4. Передано аль-Бухари и другими.

В Коране вменяется в обязанность тому, кто хочет посетить другого человека, не входить в дом,

пока не получено разрешение хозяина и пока он не поприветствует жильцов дома:

«О вы, которые уверовали! Не входите в чужие дома без разрешения и без пожелания

мира их обитателям. Это лучше для вас: быть может, вы послушаетесь назидания. Если

же в доме никого не окажется, то не входите, пока вам не разрешат. А если вам скажут:

"Уйдите!", то уходите. Так предпочтительнее для вас, и Аллах знает о том, что вы

вершите» (Коран, 24:27-28).

Пророк (Мир ему) сказал: "Тот, кто поднимает занавес и заглядывает в дом до того, как

получил разрешение войти, совершает грех" 1.

Насы, запрещающие слежку и выискивание недостатков других людей, касаются как правителей,

так и подданных. Муавийа сообщил, что Пророк (Мир ему) сказал: "Если вы выискиваете

недостатки других, вы развращаете этих людей или же подводите их к развращению" 2,

а Абу Амама сообщил, что Пророк (Мир ему) сказал: "Правитель, сеющий подозрения среди

людей, способствует их развращению" 3.

1. Передано Ахмадом и аль-Тирмизи.

2. Передано Абу Даудом и Ибн Хаббаном.

3. Передано Абу Даудом.

Сплетни ( гиба)

6. Шестое злодеяние, на которое приведенные в начале раздела аяты налагают запрет, касается

сплетней. «И не сплетничайте друг против друга» (Коран, 49:12).

Пророк (Мир ему) хотел довести до своих сподвижников смысл слова «сплетня» (араб. гиба)

посредством вопросов и ответов. Он спрашивал их: "Вы знаете, что такое сплетня?" Они

отвечали: "Аллах и его Посланник лучше знают". Он сказал: "Это когда ты говоришь о своем

брате то, что ему может не понравиться"

. Кто-то спросил: "А что если я буду говорить о своем

брате то, что действительно с ним было?" Пророк (Мир ему) ответил: "Если ты говоришь о нем

правду, то это будет означать, что ты сплетничаешь на него, а если это будет неправдой,

то это значит, что ты клевещешь на него" 1.

1. Передано Муслимом, Абу Даудом, ат-Тирмизи и ан-Насаи.

Когда человек недолюбливает кого-то, то ищет в нем внешние, внутренние, наследственные и

другие недостатки. Айша рассказывала, как она однажды сказала Пророку (Мир ему) в отношении

Сафии (другой жены Пророка), что та такая и сякая (имея в виду ее маленький рост). Пророк

(Мир ему) ответил ей: "Ты произнесла то, что если это смешать с морем, то оно

помутнеет" 2.

2. Передано Абу Даудом, ат-Тирмизи и аль-Байхаки.