Читаем Драгоценные истины из греческого языка полностью

В опасностях от единоплеменников

В третий раз апостол Павел использует в этом стихе слово kindunos — крайняя опасность. От слова genos — «единоплеменник», произошло слово

гены. Оно употреблялось только по отношению к людям, имеющим общих предков. Павел говорит о евреях, которые постоянно его преследовали, куда бы он ни шёл. Они противились ему в Саламине (Деяния 13:8), Антиохии Писидийской (Деяния 13:45, 50), Иконии (Деяния 14:12), Листре (Деяния 14:19), Фессалонике (Деяния 17:5–9), Верии (Деяния 17:13), Коринфе (Деяния 18:12–16), других городах.

Павел говорит, что подвергался смертельной опасности со стороны своих соплеменников. Они преследовали его повсюду. Они были тем главным орудием, которое использовал сатана, чтобы навредить Павлу. Неверующие, исполненные злобы иудеи и оказались для Павла тем самым «жалом в плоти» (2 Коринфянам 12:7). Но, несмотря на бесконечные преследования, Павел устремлялся вперёд, к почести вышнего звания Божьего во Христе Иисусе. Он не позволял группе озлобленных религиозных людей помешать ему исполнить своё призвание. Так что эта преграда тоже не могла его остановить.

Никогда не совершайте злых, отвратительных поступков, прикрываясь религиозными идеями. Никогда не забывайте, что Иисус умер за людей, в том числе и за религиозных вождей, которые люто ненавидели Его и требовали Его смерти. Мы должны любить их, как любит Иисус.

Если вас преследуют религиозные люди, не понимающие вашу веру, не сердитесь на них. За их отношением стоит религиозный дух, тот самый, который две тысячи лет назад руководил действиями религиозных иудеев. Через них дьявол хочет посеять в вас разочарование, украсть вашу радость, разозлить вас. Не позволяйте ему добиться своего. Примите решение любить этих людей и относиться к ним так, как к ним отнёсся бы Иисус.

В опасностях от язычников

Не только единоплеменники преследовали Павла, он был также «в опасностях от язычников». В четвёртый раз Павел говорит слово kindunos — «опасность», или, точнее, крайняя опасность. Греческое слово

ethnos — «язычник», относится ко всем народам, кроме иудеев.

Языческий мир был своеобразным, с его странными верованиями, обычаями и культурой. Их религия противилась познанию праведного и святого Бога и одобряла самые непристойные и мерзкие сексуальные извращения. В языческих храмах поклонялись тысячам богов, и каждому божку соответствовал свой обряд поклонения. В большинстве этих ритуалов использовалось вино и наркотики, и поклоняющиеся пускались в неистовое распутство, которое являлось частью поклонения. В этих языческих религиях действовали бесы. И чем больше вино, наркотики, музыка, звук барабанов и сексуальные извращения опьяняли участников языческого обряда, тем сильнее становилась демоническая активность в храме. Во время такой агонии могло произойти всё что угодно, т.к. люди уже не контролировали ситуацию.

Подобная обстановка представляла серьёзную опасность для Павла и его спутников, т.к. они противостояли силам тьмы и призывали этих идолопоклонников к покаянию, а это было опасно.

Павлу приходилось бывать и в языческих городах, находящихся под сильным демоническим влиянием. Такими были Фессалоники, Афины, Коринф и Ефес — наиболее подверженные демоническому влиянию языческие города во всей истории человечества. Именно в эти места Святой Дух привёл Павла. И здесь он провёл самый успешный период своего служения.

Бог не всегда хочет, чтобы мы находились там, где безопасно. Евангелие должно прийти в каждую страну, каждый город и каждую деревню. Если мы хотим идти только туда, где удобно и безопасно, то ни один из нас не уйдёт далеко от своего дома. Спасибо Господу за тех, кто пришёл раньше нас и победил силы тьмы, чтобы мы смогли увидеть славный свет Евангелия!

Павел сталкивался с серьёзными угрозами, находясь и среди единоплеменников, и среди язычников, но это не остановило его, потому что Бог поставил его апостолом для язычников. Не было такой опасности, которую он не мог бы преодолеть Божьей силой. Исполняя своё призвание, Павел, непредставительный внешне, но сильный духом, побывал в самых рискованных ситуациях и одолел духовную тьму.

Если вы попросите Бога наполнить вас Его силой, то и вы станете таким же неустрашимым, решительным, стойким. Но вот в чём вопрос: захотите ли вы нести Божью силу и Божью любовь всюду, куда Он вас поведёт, чтобы и другие услышали благую весть о спасении?

Моя молитва на сегодня.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Настоящее христианство
Настоящее христианство

Неужели в нашем мире что–то может быть настоящим? Тем более христианство. В этой книге достаточно впечатляющих истин для тех. кто готов сравнить предлагаемую версию христианства со своей, то есть истинной версией. В своей новой книге один из самых ярких писателей современности, всемирно известный библеист и богослов, описывает христианство в обоих чертах и представляет его привлекательность людям, живущим вне веры. а также объясняет его суть самим христианам, очень часто даже не подозревающим, во что они верят на самом деле. Вы сами сделаете великое открытие, когда, познакомитесь с вдохновляющими мыслями о замысле Бога относительно человека, и мира, простыми истинами о жизни, духовности, счастье, молитве и красоте.   Том Райт — всемирно известный специалист по Новому Завету и истории раннего христианства. Епископ даремский, член палаты лордов великобритании. Перу Тома Райта принналежит более 40 книг, На русском языке вышли его работы "Главная тайна Библии" (SURPRISED BY HOPE), "Иисус: Последние дни" (в соавторстве с Крейгом Эвансом), "Иуда и Евангелие Иисуса", "Чтo на самом деле сказал апостол Павел", "Иисус и победа Бога", несколько томов из серии популярных комментариев к книгам Нового Завета.

Михаил Игоревич Завалов , Николас Томас Райт , Том Райт

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Сатана. Биография.
Сатана. Биография.

Книга почётного профессора Университета Калифорнии (Лос-Анджелес, США) опубликована в издательстве Cambridge University Press в 2006 г. Главной задачей своего исследования он считает прояснение «обличья» Сатаны (или сатаны, дьявола), которое можно найти в Ветхом Завете, его греческом переводе (Септуагинте), в неканонических книгах и в «Свитках Мёртвого моря», а также в Новом Завете (что составляет «первоначальную биографию»), и отделение этого «обличья» от его переосмысления в трудах Отцов Церкви («новая биография»). Келли показывает, каким складывался образ Сатаны в литературе, драматургии и изобразительном искусстве, даёт обзор веры или неверия в его существование вплоть до наших дней. Тонкий текстологический анализ, увлекательный исследовательский поиск и ясность изложения делают книгу интересной широкому кругу читателей. На русский язык книга переведена впервые.Для читателей, интересующихся современным состоянием библеистики.

Генри Ансгар Келли

Христианство