Драконовы земли (СИ)

— У каждого живого существа есть имя, — туманно ответил дракон фырча. — И им двоим, что будут с тобой, ты тоже должна дать имена.

— Я нареку их достойно, — пообещала знахарка, подняла младенца, укутанного в шаль, смотря за тем, как дворняжка встала и пошла полизать остатки расплавленной травы; помедлила и всё же спросила. — Как тебя зовут?

— Оно будет звучать, как разъедающее дыхание, — затем он выдал какой-то хитрый рык, видимо произнеся имя на своём наречии.

— Я никогда тебя не забуду, — она поклонилась, взяла потяжелевшую корзинку и пошла, стараясь не оглядываться.

Собака коротко тявкнула на дракона и побежала следом. Один раз девушка всё же оглянулась и подняла руку в прощальном жесте. И хоть она более не увидела дракона, лишь прежний силуэт бревна, но знала — он ещё видит её.

 

Фангрэнэ без особых сложностей устроился на прежнее место, на котором лежал неделю в полудрёме. Мягко и удобно, тепло в этом чреве жизни, дающему начало здешней реке. Вытягиваясь в привычной для себя среде, он вновь подумал, что мир и случающиеся встречи действительно удивительны. У девушки была чистая душа, и эта помощь была благом. Нет никакой надобности переносить на всех людей ответственность за деяния умерших, что нанесли драконам то страшное оскорбление. Нет совершенно никакой надобности жить прошлым. Хоть в эти земли, далёкие от драконовых, его привели именно пути минувших веков. Он искал истоки, ему было любопытно узнать о том, как жили драконы раньше. И не только они. Раньше, давно-давно, встречались и не менее необычные существа, о которых ему удалось узнать. Ему нравилось следовать за зовом исследования, точно так же ему нравилось изучать и понимать всё, что он видел. Поэтому-то он единственный среди братьев шагнул так далеко и в магии, и в своих познаниях окружающей природы. И его упорство пролило свет на некоторые вопросы — как раньше жили драконы, или же почему у родителей смешанной крови появился драконыш умершей разновидности. Всё те же пути прошлого и судьбы, но все знания он применял на настоящем. Кислотный дракон не побрезговал научиться человеческой речи, хотя и сам Трефалкир ограничился лишь поверхностным знанием слов и фраз. Сложно сказать: в чём скрывалась причина такого интереса. Но так Фангрэнэ мог коснуться предков и самого времени, напитаться незримой мощи знаний. Даже земля отвечала ему взаимностью, когда он взывал к ней. Если самец связывал свою магию с той силой, что текла в недрах, то порой ему приходили видения, образы прошлого. И это место было одним из таких. Он зрел то, что здесь когда-то было и драконов, что когда-то водились и чем-то отличались от нынешних. Пока его не прервали. Но дракон сделал хорошее в настоящем, то, что счёл нужным и справедливым, как сильный. Теперь можно спокойно вернуться к своему занятию. Фангрэнэ закрыл глаза, чувствуя что тело наконец расслабилось в должной мере. Он снова был «связан» с болотом, и сквозь чувство того, как оно засасывало в себя убитых им людей точно живое, будто разделяя его действия, начинала откуда-то издалека приходить та сила времени. Дракон готов был ждать столько, сколько потребуется, что принять в себя всю её мудрость.

Комментарий к 56. Болото.

Сюрприз!) И как вам такая глава? XD Она очень выделяется на фоне прочих, однако именно она должна быть такой. Когда-то в комментах спрашивали про людей, и я ответила, подразумевая именно эту серию глав. Это именно эпилоги. И начинаем мы с Фангрэнэ не просто так. Здесь есть над чем порассуждать, что я с радостью поддержу в комментах)

Пятеро ждущих))Огромное вам спасибо, что продолжаете держать со мной и историей этот путь) Осталось всего четыре главы.

А теперь сведения, которые помогут по-иному взглянуть на главу:3

Рубрика познавательные ориджиналы:

Пост в группе: https://vk.com/wall-189472283_91

В более же древних культурных пластах, уходящих в глубь времен, образ болота имеет совсем другую окраску и масштаб, без преувеличения являясь сакральным центром мироустройства, пронизывая практически все культурное пространство, проявляясь как в бытовых обрядах и поверьях, так и в сакральной символике и традициях.

Образ болота как «питомника» цивилизации проистекает из глубокой «ностратической» древности и сочетается с представлениями о некой сакральной местности – прародины элиты человечества. Именно здесь находятся истоки древнейших представлений о Райской земле. Так, например, древнеегипетский Рай являет собой заболоченные «камышовые поля» – Сехет Иару (Иалу), дающие, как следует из древних текстов, очень обильные урожаи

Птица дербник, серый сорокопут

Румынское имя Илина - факел, луна или тайно сбежать

 

========== 57. Поступь. ==========