Читаем Древняя Греция. Рассказы о повседневной жизни полностью

Между тем состязания возобновились. На этот раз одновременно происходили кулачный бой и борьба. Этим закончился первый день Олимпийского празднества. В следующие дни наши путешественники видели борьбу детей, прыганье, метанье бронзового диска в форме чечевицы, метанье из пращи, причем иногда три последние состязания соединялись с беганьем и борьбой. Некоторые из прыгающих удивили зрителей тем, что, взявши в руки железные гири и размахнувши ими, сделали прыжок в 15 метров с небольшой земляной насыпи.

Наконец, нашим путешественникам пришлось увидеть конные состязания. Для этого они должны были отправиться на гипподром, вокруг которого были расположены многочисленные святилища. Участники этих состязаний были состоятельные люди, часто знатных фамилий (в состязаниях на стадии принимали участие преимущественно люди среднего достатка и незнатные), которые за месяц прибывали в Олимпию. Состязания начались с бега на колесницах, запряженных четырьмя лошадьми; это было самое древнее и любимое греками состязание. Все колесницы, вытянувшись в одну линию, выехали на арену и понеслись по ней, поднимая пыль. Среди зрителей поднялось сильное волнение, многие стали держать пари за ту или другую колесницу. Когда они в двенадцатый раз достигли столба в конце гипподрома, где нужно было заворачивать, то вдруг одна из них завернула так круто, что ездок упал на арену, но его лошади продолжали бег. Все ускоряя его, они быстро прошли оставшееся им расстояние и первыми прибежали к местам, занятым судьями. Эти лошади были объявлены победительницами, и их увенчали венками, а позднейшие посетители Олимпии рассказывали, что видели их статуи в Альтисе. После состязаний на колесницах были состязания наездников.

Но вот все состязания кончились, и наступил последний день Олимпийских празднеств – день раздачи наград. В храме Зевса собрались высшие должностные лица Олимпии – жрецы, представители различных народов наконец победители. Здесь же на золотом столе с резьбой из слоновой кости лежали венки, сделанные из оливковых ветвей, срезанных мальчиками посредством золотых ножей с дерева, растущего около главного храма Зевса и, по преданию, посаженного Гераклом. Эти венки были высшей наградой, но раньше победителям раздавали треножники, богатые материи, кубки и проч. Когда венки были возложены на победителей, то все собравшиеся двинулись целой процессией из храма под звуки флейт и пения. Победители шли, одетые в яркие цвета, с венками на головах и с пальмовыми ветвями в руках. За ними вели коней-победителей, убранных цветами, а далее следовали песенники, распевавшие хвалебные гимны; после каждого куплета все присутствовавшие подхватывали хором священный припев: «Слава тебе, могучий Геракл, победитель на играх! Слава тебе, Иолай![32]

Слава благородной чете! Тенелла, тенелла! Слава победителю!» Шествие подошло к святилищу 12 богов, которое обозначало соединение греческих племен, где победители принесли жертвы богам. Отсюда они направились в рощу Пелопса, в которой для них и для знатных гостей было приготовлено пиршество.


Кулачный боец. Бронзовая сульптура I в. до н.э.


Этим закончились Олимпийские празднества, и наши путешественники покинули священную долину Алфея, полные разнообразных впечатлений, пережитых ими за семь дней пребывания в Олимпии, когда они в поклонении одним богам и в созерцании состязаний представителей едва ли не всех греческих государств яснее сознали свое родство с другими эллинами, сознали свое отличие, как людей одной веры и одной культуры, от варваров, в близком соседстве с которыми им приходилось жить в Фессалии. Олимпия опять на четыре года погрузилась в тишину и покой, когда здесь бывали лишь случайные богомольцы, да слышались лишь молитвы жрецов. Но для победителей на Олимпийских состязаниях празднества еще не кончились: их ожидала торжественная встреча в родном городе. В сопровождении приятелей и просто любопытных им предстояло въехать в город на колеснице, запряженной четырьмя конями. Для въезда победителя, одетого в пурпуровые одежды, часто даже проламывали городскую стену, говоря: «С такими гражданами не нужно никаких стен».


Состязания в беге на колесницах. Рисунок на вазе


Процессия шла к храму Зевса, где победитель возлагал на алтарь венок, полученный им в Олимпии. Весь день совершалось празднество, и граждане часто делали постановление о сооружении победителю двух статуй: в Олимпии и в его родном городе. В честь победителей сочинялись торжественные песни – оды. Так награждали греки своих сограждан – победителей на Олимпийских состязаниях.

В школе

С. Радциг

I

Довольно тесное помещение начальной школы открыто с раннего утра. Около двери стоит оживление. Сюда приходят не только дети, но, интересуясь их занятиями, собираются и взрослые, причем проводят тут иногда целые дни в разговорах между собой; хотя закон Солона строго запрещал посещение школ посторонним лицам, но он давно пришел в забвение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Античный мир

Юлий Цезарь. В походах и битвах
Юлий Цезарь. В походах и битвах

Гай Юлий Цезарь (100—44 гг. до н. э.) выдающийся государственный деятель и великий военачальник Античности. Как полководец Цезарь внес значительный вклад в развитие военного искусства Древнего Рима. Все войны он вел проявляя дальновидность и предусмотрительность в решении стратегических задач. Свои войска стремился располагать сосредоточенно, что позволяло ему, действуя по внутренним операционным линиям, быстро создавать необходимое превосходство над противником на избранном направлении. Недостаток сил он, как правило, компенсировал стремительностью, искусным маневром и широким применением полевых инженерных укреплений, демонстративных действий для введения противника в заблуждение. После победы в сражении организовывал преследование вражеской армии, которое вёл решительно, до полного уничтожения противника.В книге представлен один из разделов труда военного историка С.Н. Голицына (1809–1892) «Великие полководцы истории». Автор знакомит читателя с богатым полководческим наследием Юлия Цезаря.

Николай Сергеевич Голицын

Биографии и Мемуары / Документальное
Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор
Тайны великих царств. Понт, Каппадокия, Боспор

Три великих царства – Боспорское, Каппадокийское и Понтийское – в научном мире представляются в разной степени загадочными и малоизученными. Первое из них находилось в Северном Причерноморье и образовалось в результате объединения греческих городов на Керченском и Таманском полуостровах со столицей Пантикапеем, нынешней Керчью. Понт и Каппадокия – два объединенных общей границей государства – располагались на южном побережье Черного моря и в восточной части Малой Азии к северу от Таврских гор. Знаменитым правителем Понта был один из самых опасных противников Рима Митридат VI Великий.Очередная книга серии познакомит читателей со многими славными страницами трех забытых царств.

Станислав Николаевич Чернявский

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука