Читаем Древняя Русь. IV–XII вв. полностью

Путь «из варяг в греки» был освоен в кон. 9 – нач. 10 вв. после временного замирания торговли по Волго-Балтийскому пути. Он был активно действующей водной артерией, по которой велась торговля между Скандинавией, прибалтийскими народами, Русью, Византией. Путь пролегал по рекам Восточной Европы: из Черного моря суда двигались по Днепру до его верховий, далее волоком перетаскивались в р. Ловать и плыли до оз. Ильмень, затем по р. Волхов – в Неву, и далее в Балтийское море, которое в древнерусских источниках называлось Варяжским.

По пути «из варяг в греки», согласно летописной легенде, по землям будущей Руси странствовал апостол Андрей Первозванный. Ю. К.


ШЕ́ЛКОВЫЙ ПУТЬ – общее название торговых караванных путей, связывавших со 2 в. до н. э. до 16 в. н. э. Китай с Передней Азией, а в 8–9 вв. и с Прибалтикой.

Протяженность пути достигала 7000 км. Название произошло от китайского шелка – главного товара, который по нему поставлялся. Начинался путь в центральных районах Китая и шел к г. Дуньхуан, где разделялся на две ветви – южную и северную. Южная проходила через гг. Хотан, Балх и Мерв, а северная – через Турфан, Самарканд и Мерв. В Мерве Шелковый путь вновь соединялся и шел через Нису и Багдад к портам Восточного Средиземноморья.

В 5–6 вв. большая часть Шелкового пути находилась в руках иранских и согдийских купцов, а после образования в 7 в. Арабского халифата перешла к арабам.

В кон. 8–9 вв. две водные «ветви» Шелкового пути проходили через Восточную Европу. Одна дорога вела через Каспийское море на Волгу и далее в Прибалтику (Волго-Балтийский путь), вторая – через Сирию и Закавказье на Дон и Северский Донец. Дальше торговый путь проходил через земли приднепровских славян до Немана и заканчивался в Юго-Восточной Прибалтике. С 830-х гг. эта ветвь Шелкового пути прекратила существование.

По обеим дорогам в Восточную Европу из Арабского халифата и стран Востока доставлялись предметы роскоши – ювелирные изделия, оружие из дамасской стали, шелковые одежды. Из Восточной Европы в арабские страны поставлялись пушнина, зерно и янтарь.

К 14 в. значение Шелкового пути снизилось. Арабский халифат распался на мелкие государства; с развитием мореходства купцы освоили более короткие торговые пути. Е. Г.


ДЕ́НЬГИ, денежный счет. С древнейших времен до 18 в. в денежном обращении на Руси использовались привозные золото и серебро, поскольку собственных месторождений драгоценных металлов не имелось. Среди славянских племен имели хождение римские серебряные денарии 1–3 вв. С их обращением связано название древнейших русских денежных счетных единиц – «кун» (от лат. cuneus – кованый, сделанный из металла; в англ. и франц. языках – coin – штемпель). С кон. 8 в. в денежном обращении находились и серебряные дирхемы Арабского халифата.

В 9–10 вв. сложилась денежная система Древнерусского государства, закрепились основные названия русских денежных единиц. «Гривна кун» (68,22 г серебра) = 25 кунам (арабским дирхемам) = 20 ногатам (дирхемам более тяжелого веса) = 50 реза нам. Название «гривна» связано с названием шейного украшения из драгоценного металла – обруча или ожерелья из монет. Название «ногата» (от араб. «нагд» – хорошая, отборная монета) возникло в связи с необходимостью отличать доброкачественные дирхемы от истершихся. В 10 в. распространился прием монет по весу, вследствие чего они часто резались и разламывались (отсюда «резана»).

В кон. 10 – нач. 11 вв. в Арабском халифате истощились месторождения серебра и поступление дирхемов на Русь резко сократилось. Одновременно началась чеканка первых русских монет из золота и серебра – зла́тников и сре́бреников.

В 11–12 вв. в денежном обращении Руси, особенно Северной и Северо-Западной, вместо арабских дирхемов распространились западноевропейские денарии, которые назывались «кунами». 50 кун (денариев) составляли «гривну кун» (счетное понятие, подобной монеты не существовало). В нач. 12 в. из-за «порчи» (уменьшения веса и качества) использование денариев в международной торговле прекратилось. Е. К.


ДЕ́НЕЖНЫЕ ДВОРЫ – предприятия, выпускавшие металлические деньги.

Первые русские монеты появились в кон. 10– нач. 11 вв.: златники и сребреники киевских князей Владимира Святославича и Святополка Окаянного, новгородского князя Ярослава Владимировича, тмутараканского князя Олега Мстиславича. Отливка монет производилась вручную по технологии, заимствованной из Византии – с помощью неподвижно закрепленных в специальных щипцах штемпелей. В 11 в. отливка монет на Руси прекратилась и была возобновлена только в кон. 14 в. в Московском, Суздальско-Нижегородском и Рязанском княжествах, в нач. 15 в. – в Тверском княжестве, Новгороде и Пскове. Изготовлением денег занимались серебряных дел мастера – «денежники», которые работали как в своих мастерских, так и «на выезде» (по приглашениям князей). Денежники работали в Галиче, Дмитрове, Звенигороде, Кашине, Коломне, Малоярославце, Микулине, Можайске, Нижнем Новгороде, Пронске, Серпухове, Старице, Ростове Великом, Торжке, Угличе, Ярославле.

Перейти на страницу:

Все книги серии Россия — путь сквозь века

Древняя Русь. IV–XII вв.
Древняя Русь. IV–XII вв.

«Древняя Русь» открывает новую книжную серию «Россия – путь сквозь века». В 24-серийных изданиях будет представлена вся история России – от восточных славян до наших дней.Предлагаемая читателю книга посвящена древней истории Руси. В ней рассказывается о племенах, населявших территорию нашей страны еще до появления первого Древнерусского государства, о том, как формировалась Киевская Русь, о князьях и княжествах IХ – ХII вв., о событиях тех давних времен. Вы узнаете, почему языческая Русь стала православной страной, какую роль она играла в окружающем мире, с кем торговала и воевала. Мы познакомим вас с древнерусской культурой, которая уже тогда создавала шедевры зодчества и народного творчества. В далекой древности лежат истоки русской красоты и русского духа. Мы возвращаем вас к истокам.

Владислав Михайлович Карев , Елена Ипполитовна Куксина , Мария Олеговна Колыванова , Наталья Георгиевна Петрова , Сергей Вячеславович Перевезенцев

История
Воцарение Романовых. XVII в
Воцарение Романовых. XVII в

Книга «Воцарение Романовых. XVII в.» продолжает серию книг «Россия – путь сквозь века».Романовы – старинный русский дворянский род, династия русских царей и императоров. Благодаря браку Ивана IV Грозного с представительницей рода Романовых Анастасией Романовной Захарьиной род Захарьиных-Романовых стал в XVI веке близким к царскому двору, а после пресечения московской ветви Рюриковичей начал претендовать на престол. В 1613 году внучатый племянник Анастасии Михаил Федорович был избран на царский престол, и его потомство стало традиционно называться «Домом Романовых».XVII век – сложный период в жизни России. Великая смута потрясла основы государства. Потребовались усилия всего народа, чтобы отстоять независимость страны и начать долгую и сложную работу по укреплению государства.Какие события способствовали тому, что на престол взошел первый Романов? Каковы итоги этого важнейшего периода в жизни Русского государства? Обо всем этом идет речь в предлагаемой книге.

Галина Ивановна Гриценко , Коллектив авторов

История / Образование и наука

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Грамматика цивилизаций
Грамматика цивилизаций

Фернан Бродель (1902–1985), один из крупнейших историков XX века, родился в небольшой деревушке в Лотарингии, учился в Париже, преподавал в Алжире, Париже, Сан-Паулу. С 1946 года был одним из директоров журнала «Анналы».С 1949 года заведовал кафедрой современной цивилизации в Коллеж де Франс, в 1956-м стал президентом VI секции Практической школы высших исследований, в 1962-м — директором Дома наук о человеке в Париже. Удостоен звания почетного доктора университетов Брюсселя, Оксфорда, Кембриджа, Мадрида, Женевы, Лондона, Чикаго, Флоренции, Сан-Паулу, Падуи, Эдинбурга.Грамматика цивилизаций была написана Броделем в 1963 году в качестве учебника «для восемнадцатилетних». Однако она обрела популярность у читателей и признание историков как системное исследование истории цивилизаций. Оригинальная классификация цивилизаций, описание становления и изменения их основных особенностей, характера взаимодействия друг с другом, а также выявление долгосрочных цивилизационных тенденций делают книгу актуальной и полезной сегодня.

Фернан Бродель

История
Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия