Древняя Русь. IX век - 1263 г.

Но слава древней столицы — Киева — не была забыта. После победы над татарами за Доном, на Куликовом поле (1380 г.), московскими книжниками была составлена повесть о Куликовской битве — «Задонщина». В зачине «Задонщины» сам Дмитрий Донской призывает друг ого героя Куликовской битвы — князя Владимира — подняться на Киевские горы и с днепровских круч окинуть взглядом всю Русскую землю.

Здесь, в «полунощной» земле потомков Иафета, православная Русь потерпела поражение от потомков Сима — татар — на реке Калке. С тех пор «печалью покрылась» Русская земля. Строки Нестора-летописца оживают в этих словах «Задонщины»: ведь это он рассказывал, как расселились по земле потомки Ноя, Сим, Хам и Иафет. Но главное, что татары оказались нарушителями Божьей заповеди — ведь они вторглись в земли, не принадлежащие их предкам. Их ждала справедливая расплата — Мамаево побоище.

Киев оставался символом исторического единства Русской земли. Московские князья хорошо помнили, что их род происходит из Киева: их родоначальником был сам Владимир Мономах. Уже после окончательного освобождения от ордынского ига в эпоху становления Московского царства распространились легенды о «Мономаховом даре»: согласно этим легендам, царский венец пожаловал Владимиру и его потомкам сам византийский император. Русские цари стали венчаться на царство этой «шапкой Мономаха».

Но не только цари помнили о славе Киева. На Севере Руси и в XIX в. крестьянские певцы слагали былины о «стольном граде Киеве», где ласковый князь Владимир Красное Солнышко пировал со своими богатырями. В былинном эпосе Киев не был разорен татарами — богатыри разгромили врагов. Но и настоящий Киев быстро возродился после нашествия. Он стал главным городом украинских земель, на которых сложился украинский народ. Древнерусские города Полоцк, Витебск и Минск стали центрами друг ого восточнославянского народа — белорусов. Но у русских, украинцев и белорусов есть общее неделимое прошлое и общие исторические святыни. Их общее прошлое — это Древняя Русь.

Библиография

Артамонов М. М. История хазар. СПб., 2002. Горский А. Л. Русь. От славянского расселения до Московского царства. М., 2004.

Данилевский И.Н. Древняя Русь глазами современников и потомков. М., 1998.

Древняя Русь в свете зарубежных источников / под ред. Е. А. Мельниковой. М., 1999.

Древняя Русь // Из истории русской культуры. М., 2000. Т.1.

Петрухин В. Я. Раевский Д. С. Очерки истории народов России в древности и раннем Средневековье. М., 2004.

Повесть временных лет / подгот. текста и коммент. Д. С. Лихачева. СПб., 1996.

Свердлов М. Б. Домонгольская Русь. СПб., 2003. Седов В. В. Славяне: историко-археологические исследование. М., 2002.

Феннел Д. Кризис средневековой Руси. 1200–1304. М., 1989.

Франклин С., Шепард Д. Начало Руси. СПб., 2000. Щапов Я.Н. Государство и церковь Древней Руси. Х-ХШ вв. М., 1989.

Янин В. Л. Я послал тебе бересту. М. 1998.