Древние сексуальные руководства. Мифы, заблуждения и прочие удивительные и неожиданные сведения

Есть описание любовных отношений между женщинами и в одном из главных индийских эпосов – Рамаяне: «И было там бесчисленное количество женщин, лежавших на подстилках, заснувших после того, как они провели ночь в чувственной игре. Их дыхание слегка благоухало сладким вином. Некоторые из девушек вкушали сладость губ других девушек, как будто это были губы их повелителя. Их возбужденная сладкими снами страсть влекла их заниматься любовью с другими женщинами. Некоторые спали в богатых одеяниях, опираясь на унизанные браслетами руки других. Некоторые лежали поперек своих подруг, на их животах, грудях, бедрах и спинах. Некоторые обнимали друг друга, сплетая руки. Эти женщины с тонкими талиями лежали, погруженные в сон».

Но вернемся к Камасутре. О том, какое значение она имеет для современных ученых, хорошо написал А.Я. Сыркин в предисловии к своему переводу трактата Ватсьяяны: «Как источник книга Ватсьяяны далеко выходит за рамки своего непосредственного назначения. Буквально на каждой ее странице встречаются сведения – частью перекликающиеся с другими текстами, частью уникальные – о социальной структуре древнеиндийского общества, его юридических нормах, местных обычаях, домашнем хозяйстве, городской культуре, о состоянии естественно-научных знаний, о роли искусств в повседневной жизни и т. д. Анализ соответствующих данных затрагивает компетенцию историков, правоведов, этнографов, психологов, врачей, искусствоведов…»

Цитата на полях

Из трех целей семейной жизни получение удовольствий считалось наименее главным, но оно занимало вполне определенное и достаточно важное место в жизни человека в обществе. Из всех видов удовольствия наилучшим признавалось удовольствие, получаемое от интимной жизни. Для мужчин и женщин это было религиозным обрядом и обязанностью; мужчина должен был соблюдать ее всегда, когда физическое состояние женщины это позволяло. К интимным отношениям относились как к искусству, ведущему к очищению. Им посвящено множество работ и произведений, написанных специально для влюбленных и помогавших мужчинам и женщинам постичь искусство интимной жизни. Самой знаменитой работой является Камасутра, составителем которой считают Ватсьяяну. Она предназначена для просвещенных и культурных городских жителей и, несмотря на то что является несколько академичной и напоминает научное пособие или инструкцию, содержит достаточно много полезных советов для молодоженов. Гомосексуализм был известен в Древней Индии, хотя в литературе он упоминается крайне редко.

Майкл Эдвардс. Древняя Индия. Быт, религия, культура

Женщина ведическая и камасутрическая

В последнее время появилось много авторов, делящихся «ведическими знаниями». Как правило, все это никакого отношения ни к ведической, ни к околоведической литературе не имеет, а представляет собой измышления о Ведах данных товарищей (как правило, бывших и действующих кришнаитов). Но «пипл хавает». Особенно сказки о «ведических женщинах».

И тут вот какая забавная штука получается: женщина эпохи создания Вед имеет мало общего с тем странным существом, которое разные торсуновы записали как «ведическую женщину».

Возьмем 159-й гимн X мандалы Ригведы «Самовосхваление женщины».

Там взошло солнце —Тут взо[шло] мое счастье.Ведь я, умная, мужа

Покорила, покорительница.Я – знамя, я – глава,Я грозная, за мной последнее слово.Только мою волю, покорившей [его жены],Муж должен исполнять.

Мои сыновья – убийцы врагов,А моя дочь – властительница.Я же – победительница:Для мужа мой зов самый высший.