Древний мир. Полная история

Надо было его заменить во власти, управлять за него в течение долгих лет. Естественно, вдова умершего фараона, а именно Хатшепсут, стала вести дела Верхнего и Нижнего Египта. Отмечая эту новость, глава города Фивы использовал слова, называющие чудом магический ореол, окружавший любого властителя Египта: «Славное божественное семя, вышедшее из него самого, носовой канат для провинций Юга и швартовый столб для провинций Севера, великолепная кормовая веревка для стран Севера и Юга – такова наша Госпожа». И он настоял на ее абсолютной власти: «Страна будет жить, склоняя голову перед нею, совершенным божественным произведением, происходящим прямо от Бога».

Хатшепсут еще до смерти своего мужа показала себя исключительной личностью, обладающей живым вкусом к архитектуре. Так, например, она побудила Тутмоса II соорудить храмы во славу многочисленных богов, населявших египетский пантеон. В Эсне, в Карнаке, в Нубии, в Кумехе. А также заупокойные храмы в Долине Царей: храм Тутмоса II, который еще не был закончен, когда тот навсегда оставил берега священной реки. И храм будущей женщины-фараона к западу от Фив, в удаленном месте, тайном, неприкосновенном, как она думала. На скале, на некоем подобии плато, господствующем над Нилом (могла ли она себе представить, что тридцатью пятью веками позже сюда будут ходить толпы туристов, восхищающихся красотами Дейр эль-Бахари?). Впрочем, благодаря этому огромному заупокойному храму, богато украшенному скульптурами и фресками, изображающими наиболее знаменательные события ее царствования, мы и можем проникнуть чуть глубже в жизнь прекрасной Хатшепсут.

Навязала ли она себя в качестве фараона сразу же после псевдокоронации ребенка Тутмоса III? Или же подождала несколько лет? Как бы там ни было, очень быстро она предстала со всеми с атрибутами высшей власти: мужская набедренная повязка, короны Верхнего и Нижнего Египта, своеобразная каска «хеперех»; не говоря о титуле «Могучего Быка», ритуально присуждаемом всем фараонам. Положение обязывало взять в твердые руки нетвердую власть. Если бы она оставила ее ребенку, в отношении которого и речи не могло идти о том, чтобы он правил, группировка паразитирующих и соперничающих друг с другом советников непременно заняла бы ее место.

Хатшепсут никогда официально не смещала молодого Тутмоса III. Она просто изображала из себя старшего из двух правителей <…> Вероятно, она надеялась, что он погибнет в бою. То, что он не умер от ран и не был предательски убит, говорит о его осмотрительности.

СЬЮЗЕН УАЙС БАУЭР, американский историк

Хатшепсут не могла одна руководить такой огромной страной, как Египет, поэтому она опиралась на несколько признанных и квалифицированных специалистов, в том числе на знаменитого Сененмута, который организовал восстановление священных мест по всей стране, заброшенных при правлении Тутмоса I, с большим удовольствием занимавшегося только военными походами. Великая честь создания ее огромного заупокойного храма в Дейр эль-Бахари выпала Сененмуту.

Чрезвычайный размах этих работ, невиданная доселе мобилизация рабочей силы, чрезмерная дороговизна всего этого могут сегодня смутить, но в то время власть шла от богов, и эти боги требовали, чтобы им возводили гигантские места поклонения. В духе самых настоящих фараоновских традиций Хатшепсут развивала престиж страны великих пустынь, возводя обелиски, храмы, гробницы. Она не вела политики завоеваний, как это стал делать после нее Тутмос III, и воспользовалась этим периодом мира, чтобы восстановить армию, заново экипировать ее и таким образом увеличить свой престиж и могущество своей власти.

Что касается руководства страной, то ей нужно было все переоборудовать. Сененмут взялся за то, чтобы заставить платить подати с огромных сокровищ Амона. Торговые экспедиции в Азию возвращались, полные обычными или роскошными товарами, тканями, специями, драгоценными камнями, и это придавало династии репутацию пышности, которая окружала ее в течение веков.

Правление Хатшепсут – это мирная передышка в истории непрерывно воюющего Египта. Она стала возможна, потому что во время ограбления соседних стран и народов были накоплены немалые богатства.

БАСОВСКАЯ Н. И., российский историк-медиевист