Древний мир. Полная история

Весьма вероятно, что государственное устройство Спарты, сводимое к одному Ликургу, на самом деле образовалось путем постепенного видоизменения патриархального строя. Ликург-законодатель является для нас сейчас не историческим лицом, а некоей абстракцией, воображаемым устроителем спартанской жизни. Во всяком случае, древнегреческий историк Гелланик, старший современник основателя исторической науки и автора «Истории Пелопоннесской войны» Фукидида, говоря о спартанском государственном устройстве, совсем не упоминал о Ликурге. Не упоминал о нем и Фукидид.

* * *

Благодаря воинственному устройству своей общины, спартанцы покорили соседей из Месинии. Они обращались с ними весьма жестоко. Это заставило месинцев восстать против спартанцев.

Кстати сказать, спартанцы вели с месинцами две войны, подробности которых украшены всевозможными баснословными сказаниями. В первой Месинской войне отличился царь месинцев Аристодем, который для спасения отечества заколол в жертву богам собственную дочь, а потом сам убил себя на ее могиле. Во второй войне вождем месинцев был герой Аристомен. О нем рассказывают следующее: взятый однажды в плен спартанцами, он вместе со своими товарищами был брошен в глубокую пропасть, но остался жив и спасся из нее с помощью лисицы (она пришла на трупы его товарищей и открыла таким образом нору, через которую Аристомен выполз из пропасти). Победы Аристомена, нашедшего союзников в аркадянах и аргивянах, навели такой страх на Спарту, что она обратилась за помощью к афинянам, и те прислали ей поэта Тиртея. Его воинственные гимны воодушевили спартанцев, и счастье перешло на их сторону. Вследствие измены аркадян, Аристомен проиграл большое сражение. Потом он долго еще защищался в горной крепости Ира, а затем с оставшейся горстью храбрецов удалился в Аркадию. Так Месиния была окончательно завоевана спартанцами, и многие ее жители переселились в Южную Италию и Сицилию, а оставшиеся в отечестве были обращены в рабов.

Потом возрастающее могущество Спарты заставило и другие Пелопоннесские государства соединиться с месинцами против нее. Тем не менее спартанцы своим мужеством приобрели первенство между всеми греческими государствами. По сути, Спарта (Лакедемон) стала самым сильным государством Греции. И почти все народы Пелопоннеса признали над собой спартанскую гегемонию. Она, помимо всего прочего, выражалась тем, что на общих советах и во время общих походов предводительство принадлежало спартанским царям.

Впрочем, во время Персидских войн возвысились на море Афины, которые сделались сильной соперницей Спарты.

Глава 14 Соперничество между Грецией и Персией

Персия была очень сильна, но настал момент, и на передний план начала выдвигаться Европа. Постепенно место Персии заняла Греция, а потом – Рим. Естественно, первенство уступили не без ожесточенной борьбы. Как мы уже знаем, Греция вступила в состязание и отбила все завоевательные попытки персов, а затем Македония, сосредоточив все силы Греции, овладела всей Персией.

Уже в 514 году до н. э. 15 персов были отправлены в европейскую Грецию для разведки местности. Персы покорили ряд греческих городов в Малой Азии, а потом напали на саму Грецию. Милет, имевший до ста колоний, пал и был разрушен. Милетцы обратились за помощью к своим соседям. Их посол Аристагор показал афинянам и спартанцам медные доски, на которых была изображена карта Малой Азии с указанием береговых очертаний, городов и царских дорог Персии. В Афинах пробудился патриотизм, и афиняне прислали на помощь Аристагору свой флот. Однако тогда персы усмирили мятежников, напавших на них, а европейские греки поспешили ретироваться в свою страну.

И тогда в дело вступил царь Дарий, который вскипел гневом и начал войну против греков, продолжавшуюся много лет.

Выше уже рассказывалось про Артаферна и Датиса, которые должны были наказать афинян, и про Марафонскую битву, имевшую место 12 сентября 490 года до н. э.

Эта битва стала первым крупным военным столкновением двух великих цивилизаций: античной (эллинской) и древневосточной (персидской). И поражение персов тогда было полное.

Получается, что маленькая афинская республика и микроскопическая по современным масштабам Марафонская битва, в которой погибло всего 192 грека, сделали гораздо больше для прогресса и цивилизации, чем многие новейшие европейские войны. Афинский патриотизм – это было не хвастовство, не заносчивость над другими народами, а сознание своих сил и ревностное сохранение того, что народ считал своим нравственным богатством, своим национальным достоинством. Военное мужество – это только одно из орудий мужества гражданского. И величие Марафонской битвы заключается в том, что она спасла Европу от Азии.