Читаем Другая история литературы. От самого начала до наших дней полностью

Послан когда-то я был государем в восточную землю —Мир и союз заключить, трижды желанный для всех.Но между тем как слагал я для царств условия мира,Вспыхнула злая война в недрах души у меня.Ибо поймала меня, потомка этрусского рода,В сети девица одна греческим нравом своим.Ловко делая вид, что она влюблена в меня страстно,Этим пленила она: страстно влюбился я сам.Часто ко мне под окно она по ночам приходила,Сладко, невнятно звучал греческих песен напев.Слезы лились, бледнело лицо, со стоном, со вздохом —Даже представить нельзя, как изнывала она.Жалко мне стало смотреть на муки несчастной влюбленной,И оттого-то теперь жалок, несчастен я сам.Эта девица была красива лицом и пристойна,Ярко горели глаза, был изощрен ее ум;Пальцы – и те у нее говорили, и лира звенела,Вторя искусной руке, и сочинялись стихи.Я перед нею немел и, казалось, лишался рассудкаСловно напевом сирен завороженный Улисс.И, как Улисс, ослеплен, я несся на скалы и мели,Ибо не мог одолеть мощи любовных искусств.Как рассказать мне о том, как умело она танцевалаИ вызывала хвалу каждым движением ног?Стройно вились надо лбом завитками несчетными кудриИ ниспадали волной, белую шею прикрыв.Воспламеняли мой взгляд упруго стоящие груди —Каждую можно прикрыть было ладонью одной.Дух трепетал при виде одном ее крепкого стана,Или изгиба боков, или крутого бедра.Ах, как хотелось мне сжать в объятиях нежное тело,Стиснуть его и сдавить, так, чтобы хруст по костям!«Нет! – кричала она, – ты руками мне делаешь больно,Слишком ты тяжко налег: так я тебя не сдержу!»Тут-то я и застыл, и жар мои кости покинул,И от большого стыда жилы ослабли мои.Так молоко, обращаясь в творог, истекает отстоем,Так на текучем меду пена всплывает, легка.Вот как пал я во прах – незнакомый с уловками греков,Вот как пал я, старик, в тускской своей простоте.Хитростью Троя взята, хоть и был ей защитою Гектор, —Ну, а меня, старика, хитростью как не свалить?!Службу, что вверена мне, я оставил в своем небреженье,Службе предавшись твоей, о жесточайший Амур!Но не укор для меня, что такою я раною ранен —Сам Юпитер, и тот в этом огне пламенел.Первая ночь протекла, отслужил я Венерину службу,Хоть и была тяжела служба для старческих лет.А на вторую – увы! – меня покинули силы,Жар мой угас, и опять стал я и слаб и убог.Так; но подруга моя, законной требуя дани,Не отставала, твердя: «Долг на тебе – так плати!»Ах, оставался я глух и к крикам и к нежным упрекам:Уж чего нет, того нет – спорить с природой невмочь.Я покраснел, я оцепенел, не мог шевельнуться —Стыд оковал меня, страх тяжестью лег на любовь.Тщетно ласкала она мое охладевшее тело,Тщетно касаньем руки к жизни пыталась воззвать:Пальцы ее не могли возбудить того, что застыло, —Холоден был я, как лед, в самом горниле огня.«О! – восклицает она, – неужели разлучница злаяВыпила всю у тебя силу для сладостных битв?»Я отвечал ей, что нет, что сам я казнюсь, угрызаясь,Но не могу превозмочь сладостью скорбь моих мышц.«Нет, не пытайся меня обмануть! – возражает подруга, —Знай, хоть Амур и слепой, – тысячи глаз у него!Не береги своих сил, отдайся игре вожделенной,Мерзкую скорбь изгони, к радости сердце стреми!Знаю: под гнетом забот тупеют телесные чувства —Сбрось же заботы на миг: будешь сильней и бодрей».Я же, всем телом нагим разметавшись на ложе любовном,В горьких, горьких слезах вот что промолвил в ответ:«Ах, злополучнейший я! Я должен признаться в бессилье,Чтоб не казалось тебе, будто я мало люблю!Не заслужило мое вожделенье твоих порицаний —Нет, только немощь моя наших несчастий виной.Вот пред тобою оружье мое, заржавелое праздно —Верный служитель, тебе в дар я его приношу.Сделай, что в силах твоих, – вверяюсь тебе беззаветно:Если ты любишь меня, сможешь ты сладить с врагом».Тут подруга моя, вспомнив все ухищрения греков,Ринулась – жаром своим тело мое оживить.Но увидав, что предмет любви ее мертв безвозвратноИ неспособен восстать к жизни под бременем лет,С ложа вскочила она и бросилась снова на ложе,И об утрате своей так зарыдала, стеня:«Труженик нашей любви, отрада моя и опора,Лучший свидетель и друг праздничной нашей поры,Ах, достанет ли слез оплакать твое униженье,Песню сложу ли, твоих славных достойную дел?Изнемогающей мне так часто спешил ты на помощь,Огнь, снедавший меня, в сладость умел превратить;Ночь напролет на ложе моем мой лучший блюститель,Верно делил ты со мной счастье и горе мое.Наших полуночных служб неусыпный надежный участник,Свято хранил ты от всех тайны, что ведомы нам.Ах, куда же твоя расточилася жаркая сила,Сила ударов твоих, ранивших сладко меня?Ныне ты праздно лежишь, совсем не такой, как когда-то, —Сникнув, опав, побледнев, ныне ты праздно лежишь.Не утешают тебя ни игривые речи, ни ласки,А ведь когда-то они так веселили тебя!Да, это день похорон: о тебе, как о мертвом, я плачу —Тот, кто бессилен вершить долг свой, тот истинно мертв».Этому плачу в ответ, и жалобам тяжким, и стонам,Так я, однако, сказал, колкость смешав и упрек:«Женщина, слезы ты льешь о моем бессильном оружьи —Верно, тебе, а не мне эта утрата больней!Что ж, ступай себе прочь, дели со счастливцами счастье:Много дано вам услад, ты в них хороший знаток».В ярости мне отвечает она: «Ничего ты не понял!Дело сейчас не во мне – мир в беспорядок пришел!Тот, о ком я кричу, – он рождает людей и животных,Птиц и всякую тварь – все, что под солнцем живет.Тот, о ком я кричу, сопрягает два пола в союзе —Нет без него ни жен, ни матерей, ни отцов.Тот, о ком я кричу, две души сливает в единуИ поселяет ее в двух нераздельных телах.Ежели этого нет – красота не утеха для женщин,Ежели этого нет – сила мужчин ни к чему.Ежели этот предмет не дороже нам чистого злата,Вся наша жизнь – тщета и смертоносная ложь.Ты – и веры залог, и тайны надежный хранитель,Ты – драгоценнейший клад, всякого блага исток.Все на земле покорно тебе, что высоко и низко:Скиптры великих держав ниц пред тобой склонены.Не тяжела твоя власть, но радостна всем, кто подвластен:Лучше нам раны и боль, нежель немилость твоя.Мудрость сама, что над миром царит, размеряя порядок,Не посягает ни в чем на достоянье твое.Дева, ложась под удары твои, тебя прославляет:Ей, пронзенной тобой, сладостно кровью истечь.Слезы глотая, смеется она раздирающей боли,Рада над телом своим видеть твое торжество.Ты гнушаешься всем, что скудно, бессильно и вяло:Даже и в нежной игре мужества требуешь ты.Служат тебе и разум людской и мышцы людские;Самое зло, и оно власти покорно твоей.Тщетно тебя одолеть враждебные силятся силы —Труд, холода и дожди, ссоры, коварство и гнев.Нет – и жестокому ты укрощаешь душу тирану,И окровавленный Марс кроток становится вновь.Нет – и когда сокрушил гигантов Юпитер перуном,Ты из казнящей руки ласково вынул перун.Нет – пред тобою и тигр признает владычество страсти,Перед тобою и лев станет и нежен и мил.Мощь необорна твоя, а милость твоя несравненна —Сладко с тобой победить, сладко тебе уступить.Даже в бессилье своем ты вновь исполняешься силой —Снова готов побеждать, снова готов уступать.Ярость твоя коротка, а нега твоя бесконечна —Смерть свою духом поправ, вновь оживаешь и вновь».Это сказав, удалилась она, пресытившись скорбью,Я же остался лежать, словно мертвец, на одре.
Перейти на страницу:

Все книги серии Хронотрон

Другая история войн. От палок до бомбард
Другая история войн. От палок до бомбард

Развитие любой общественной сферы, в том числе военной, подчиняется определенным эволюционным законам. Однако серьезный анализ состава, тактики и стратегии войск показывает столь многочисленные параллели между античностью и средневековьем, что становится ясно: это одна эпоха, она «разнесена» на две эпохи с тысячелетним провалом только стараниями хронологов XVI века… Эпохи совмещаются!В книге, написанной в занимательной форме, с большим количеством литературных и живописных иллюстраций, показано, как возникают хронологические ошибки, и как на самом деле выглядит история войн, гремевших в Евразии в прошлом.Для широкого круга образованных читателей.

Александр Михайлович Жабинский , Дмитрий Витальевич Калюжный , Дмитрий В. Калюжный , Александр М. Жабинский

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Пётр Львович Вайль , Александр Александрович Генис , Петр Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Эстетика и теория искусства XX века
Эстетика и теория искусства XX века

Данная хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства XX века», в котором философско-искусствоведческая рефлексия об искусстве рассматривается в историко-культурном аспекте. Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый раздел составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел состоит из текстов, свидетельствующих о существовании теоретических концепций искусства, возникших в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны некоторые тексты, представляющие собственно теорию искусства и позволяющие представить, как она развивалась в границах не только философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Коллектив авторов , Александр Сергеевич Мигунов , Николай Андреевич Хренов , А. С. Мигунов , Н. А. Хренов

Искусство и Дизайн / Культурология / Философия / Образование и наука