Друзья Божии

Иисус Христос, Господь наш, воспринял нашу плоть и нашу природу, чтобы явить Себя человечеству образцом всех добродетелей. Научитесь от Меня, – призывает Он, – ибо Я кроток и смирен сердцем [Мф 11, 29.].

Но позднее, сообщая Апостолам признаки, по которым будет видно, что они христиане, Иисус не говорит им: "По тому, что вы смиренны". Христос – воплощение чистоты, Агнец непорочный. Ничто не могло запятнать Его совершенную святость [См. Ин 8, 46]. Но Он не учит Апостолов: "Узнают в вас учеников Моих, если будете чисты и непорочны".

Христос прожил земную жизнь, отвергнув все земные блага. Будучи Создателем и Господином всего сущего, Он не имеет, где приклонить голову [Мф 8, 20.]. Но все же Он не говорит: "Узнают, что вы из Моих, по тому, что вы не стремитесь к богатству". Готовясь к проповеди Евангелия, Иисус провел сорок дней и ночей в пустыне [См. Мф 4, 2.]. Но вот Он обращается к Своим ученикам – и не говорит: "Поймут, что вы служите Богу, по тому, что вы не обжоры и не пьяницы".

Мы узнали самый главный отличительный признак Апостолов – а следовательно и христиан всех времен. Только по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою [Ин 13, 35.].

Мне кажется понятной растроганность, с которой мы, дети Божии, принимаем эту настойчивость Учителя. Господь не требует от своих учеников небывалых чудес в доказательство верности – хотя Он и наделил их властью совершать чудеса в Святом Духе. Что же Он говорит им? "Узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" [Св. Василий Великий, Regulae fusius tractatae, 3,1 (PG 31, 918)].

225

Божественная педагогика

Люби врага своего, не плати злом за зло, откажись от мести, прощай без злопамятства – все это считалось тогда, как считается и сейчас (не будем обманываться) поведением необычным, чрезмерно героическим, выходящим за рамки общепринятой нормы. Так низменна натура человеческая! Иисус Христос, пришедший на землю, чтобы всех спасти и приобщить христиан к Своему искупительному подвигу, хотел научить Своих ближних (а значит и нас) великой Любви, которая искреннее, сильнее, благородней того, что люди привыкли называть любовью. Мы будем любить друг друга так же, как Христос любит каждого из нас, и ходить по путям милосердия, преодолевая грубость своей природы. Только так нам удастся открыть свои сердца навстречу людям и научиться любить их по-новому – более возвышенно и совершенно.

Как замечательно проявляли в жизни первые христиане эту горячую любовь, намного превосходящую высшие проявления простой человеческой солидарности и душевной щедрости! Они любили друг друга сильно и нежно – той любовью, которая изливалась из Сердца Иисусова. Церковный писатель второго века Тертуллиан рассказывает, что его современники были растроганы поведением христиан, столь отличным от поведения язычников. Глядя на последователей Христа, многие повторяли: посмотрите, как они любят друг друга! [Тертуллиан, Apologeticus, 39, 7 (PL 1, 471)]

Ты чувствуешь, что не заслужил подобной похвалы, что твое сердце не откликается должным образом на заповедь Божию? Значит, пришло время подумать о том, как изменить свою жизнь. Прислушайся к призыву Апостола Павла: доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере [Гал 6, 10.], пребывающим в мистическом Теле Христовом.

226

Главная задача нашего апостольского служения, лучшее доказательство нашей веры – это забота о поддержании в Церкви атмосферы истинной любви. Если мы не любим друг друга по-настоящему, если между нами возможны раздоры, наветы, сплетни – то кого привлечет наша проповедь Благой Вести Евангелия?

Это очень легко и модно – утверждать, что ты любишь всех, верующих и неверующих. Но если некто на словах полон любви ко всему человечеству, а на деле обижает своих собратьев по вере, то я сомневаюсь, что в его поведении есть что-нибудь еще кроме лицемерного пустозвонства. И наоборот, если мы любим своих братьев, пребывающих с нами в сердце Христовом, (ибо мы – дети Единого Отца, соединенные одной верой и наследующие одну надежду [Минуций Феликс, Octavius, 31 (PL 3, 338).]), то наши души возносятся к Господу и загораются желанием приблизить к Нему всех людей.

Возможно, кто-то из вас подумает, что в перечисленных мною заповедях любви как раз эта добродетель не учтена. Но это совсем не так. Уверяю вас со святой гордостью и без ложного экуменизма, что я преисполнился радости, когда Второй Ватиканский Собор призвал христиан проповедовать Евангелие всем живущим в стороне от Единственного Пути – от Пути Иисуса. И нет у меня других желаний кроме одного: спасти все человечество.

227