Друзья, соперники, коллеги: инструменты воздействия

После пятидесяти пяти лет мужчины начинают задаваться вопросом о том, сколько времени им еще отведено. Многие из тех, кто не доволен сложившимися отношениями с партнером, мечтают снова пережить настоящую любовь. Снова хотят удивляться новому. Размышляют над тем, как можно было бы использовать имеющиеся деньги, вынашивают смелые планы, но в то же время испытывают настоящий страх однажды серьезно заболеть. Большинство мужчин начинают заботиться о своем финансовом благополучии в старости, думают о пенсии. Переосмысляют свои заключения о том, кому можно доверять и кто по-настоящему готов отстаивать их интересы.

У мужчин на возраст от пятидесяти до пятидесяти пяти лет приходится своеобразный переходный период. В эти годы все эмоции, которые долгое время подавлялись ради карьеры, выходят на передний план. Часто это приводит к грусти и сомнениям. Этот период всегда очень сложен для мужчины, потому что чувства и эмоции захлестывают его с головой.

Женщина после пятидесяти пяти лет, если она уже овдовела, беспокоится о том, что останется в полном одиночестве. Если же ее супруг жив, она переживает о том, что может умереть раньше него. В таком возрасте женщины склонны все тщательно взвешивать и постоянно обращаются к врачам за советом. Кроме того, если они несчастливы в личной жизни, женщины пытаются справиться со своей печалью и думают о том, смогут ли снова по-настоящему полюбить. Смогу ли я снова почувствовать былую душевную легкость? Подобные вопросы не покидают их.

...

* И мужчины, и женщины во второй половине своей жизни ощущают: если им удастся справиться со всеми взлетами и падениями, их ждет новый, совершенно иной уровень.

Они уверены в себе и очень открыто выражают свое мнение. Они становятся настоящими индивидуалистами с активной жизненной позицией. В это время к людям словно приходит вторая юность. Хотя, конечно, они вспоминают о прошлом.

Многие задаются вопросом о том, не придется ли им перенести тяжелую операцию, хотя большинство предпочитают гнать о себя подобные мысли. Кроме того, периодически у людей старше пятидесяти пяти возникает ощущение бренности бытия, хотя напрямую на их поведение это и не влияет.

Краткая история гипноза в 7500 знаков

Как только мы слышим слово «гипноз», то сразу представляем себе безвольных потерянных людей, попавших под полный контроль загадочного и могущественного человека. Именно такая картинка обычно первой приходит на ум. И только после довольно продолжительного размышления некоторым удается вспомнить, что еще гипноз применяется в медицине. В моих предыдущих книгах я старался избегать разговоров о гипнозе. У меня были на то причины. Дело в том, что в ходе профессиональной деятельности у меня сложилось впечатление, что подавляющее большинство людей занимают негативную позицию, как только слышат слово «гипноз». В самом деле, у этого понятия есть несколько неприятный привкус. У многих оно вызывает подсознательную настороженность и естественную защитную реакцию против посягательств на физическую и ментальную самостоятельность личности.

Тем не менее раньше я никогда не гнушался включать в свою программу номера, в которых я испытывал на ком-нибудь из зрителей силу гипноза. Публика в такие моменты обычно разделялась на три лагеря: критики, нейтральные наблюдатели и любопытствующие. Любопытствующими я называю тех, кто рвется на сцену поучаствовать в эксперименте. Однако кое-что объединяло их всех: каждый из присутствующих в результате был околдован происходящим на сцене. И так происходит со всеми, причем уже довольно долгое время, потому что история гипноза началась уже очень давно.

Из глубокой древности до нас доходят истории о так называемом «святом сне», который является не чем иным, как примитивной формой гипноза. В Древней Греции, например, больные часто обращались к жрецам, чтобы те при помощи специальных ритуалов и омовения погрузили их в сон. После чего жрец нашептывал спящему внушения и активизировал в их телах естественные механизмы самолечения.

Во времена инквизиции кельнский ученый Генрих Корнелиус Агриппа фон Неттесгейм (1486–1535) использовал гипноз и описывал его в своих работах. Тогда это было небезопасно, и, само собой, в результате его бросили в темницу по обвинению в колдовстве. Однако, после того как прямо в тюрьме ему удалось вылечить нескольких людей, его отпустили. Слава богу, а то все могло кончиться вырванными ногтями или очистительным пламенем.