Дуб Авраама, Россия и «Долгое государство Путина»

В I веке по Р.Х. Иосиф Флавий писал об этом дубе в "Иудейских древностях" (Книга 1, главы 10–11), называя этот дуб по-гречески «Огиг» ("огигос" в переводе «древний», "почтенный"), дословно: "Аврам жил вблизи дуба Огиг (такая есть местность в Хананее, невдалеке от города Хеброна)".

Затем в первые века по Р.Х. дубрава была местом языческих празднеств. И историк Евсевий Кесарийский (260–340 гг, автор "Церковной истории") приводит послание императора Константина к епископу Макарию:

«Мы знаем, что место у Мамврийского дуба, где обитал Авраам, омрачено идолопоклонством, и для того я повелел… без отлагательства предать идолов огню и испровергнуть их алтари. А дабы впредь оградить это место от поругания, мы определили и повелели украсить его великим храмом. Всем известно, что там впервые Бог Вседержитель явился Аврааму и беседовал с ним; там возникло начало священного закона и соблюдение его…

»

Древнейшие христианские предания сообщают о том уважении, которым окружали хевронский дуб язычники (они считали священной всю рощу Мамре) и иудеи, христиане и затем магометане. Возле этого дуба летом устраивались празднества в воспоминание о явлении Божием Аврааму, сопровождавшиеся большой ярмаркой. Константин Великий (умер в 337 г.) разрушил идолопоклоннический алтарь около дуба и его супруга Елена построила подле него храм «дивной красоты» (и еще в XIX веке арабы показывали под сенью деревьев христианские развалины, – историки отождествляли их с руинами храма Константина). В интернете можно найти сведения о том, что затем (в начале пятого века), якобы по свидетельству блаженного Иеронима (342–419 гг), дуб возле храма Константина был срублен, и он (Иероним) видел только его пень. Однако, судя по всему, в те времена дуб Авраама был ещё частью могучей священной дубовой рощи Мамре, так что Иероним мог ошибиться. Мне не удалось найти в трудах Иеронима подобного текста, хотя о Дубе Авраама он писал (точную цитату см. несколько ниже).

Вообще-то стоит сказать об этом немного подробнее. Поскольку, как известно, в Палестине в те века (да и до сих пор) Мамврийский дуб почитали и язычники, и иудеи, и христиане (а позже и мусульмане), и вблизи священного дерева по указанию императора Константина был построен храм "дивной красоты", то указание срубить Дуб Авраама могло поступить только извне – скорее всего в годы правления ярого гонителя христиан и разрушителя христианских святынь Юлиана Отступника, а он правил в 361–363 гг. Вполне вероятно, что он распорядился разрушить храм у Дуба Авраама, а заодно срубить и сам дуб – но не менее вероятно и то, что местные жители указали римским воинам не на Дуб Авраама, а на какой либо близ стоящий мощный дуб дубравы Мамре. Наверное, Юлиану привезли спилы дуба как доказательство его уничтожения, и на этом дело кончилось. Возможно, христианский храм у дуба был всё же разрушен уже тогда. Иерониму во время правления Юлиана Отступника было около 20 лет, и именно тогда он, будучи христианином, совершил первое паломничество в Святую Землю. Нельзя исключать даже того, что его "свидетельство о пне" было ложным и предназначалось для «успокоения» Юлиана – да так и осталось в веках, аж до наших дней. Ещё раз повторю, что я этот текст Иеронима не нашёл. Впрочем, в другом своём труде ("О положении и названиях еврейских местностей") Иероним писал о дубе Авраама как о существующем:

"Это есть тот же Хеврон, некогда митрополия Филистимлян и обиталище гигантов, а потом царство Давида в жребии Иудине, город священников и беглецов; отстоит от Элии к Ю. приблизительно на двадцать две мили;

и дуб Авраама, он же и Мамре (Mamre) показывался до царствования царя Константия, а мавзолей его виден и в настоящее время; а так как нашими там уже выстроена церковь, то место теревинфа с уважением почитается всеми окружными язычниками потому, что некогда под ним Авраам гостеприимно принял ангелов. Это место сперва назевалось Арбее, а потом получило название Хеврона…"