Дух и материя

Нужно понимать, что описанная теория духа-материи достаточно прочна. В дальнейшем наука будет прогрессировать. И всё, что она будет находить в своих исследованиях – всё это будет именно формой существования материи. И объясняется это тем, что всё, к чему может прикоснуться материя, так или иначе является очередной формой её существования. Можно сказать, что нечто абсолютно отдельное от материи просто не существует для нашей реальности. И именно поэтому на теорию духа-реальности можно полагаться вполне уверенно. Разумеется, в дальнейшем наука узнает множество фактов, которые перевернут всё мировоззрение человечества, но материальная основа, так или иначе, будет оставаться неизменной.

В силу обстоятельств, конечно же, материальная основа в словесном смысле может быть заменена на энергетическую и т.п., но читатель должен помнить, что энергия и всё прочее – это лишь формы существования материи, между этими словами нет разницы.

Если же читателю интересно, почему материя может обнаружить только материю, то ответ прост: чтобы зафиксировать какой-либо неизученный и невидимый объект, нужно сделать так, чтобы он повлиял каким-либо образом на один из уже наблюдаемых объектов. И при этом в нашей реальности все наблюдаемые объекты, так или иначе, являются проявлениями материи, мы не знаем ничего нематериального. Соответственно, ничего нематериального мы никогда и не узнаем (нематериальное просто не сможет повлиять на материю. Чтобы на неё влиять, нужно быть частью материи). Наша реальность и есть материя как таковая.

В чём же принципиальная разница между философией духа-материи и древними мифами? Во-первых, философия духа-материи является именно философией, а не верой. Во-вторых, мифы древних политеистических времён называли божествами и небожителями те сферы бытия, которые были непонятны и неизвестны человеку. Но философия духа-материи наоборот основывается на знании и понимании явлений. Разумеется, нужно понимать, что наука исследовала ещё далеко не всё, что доступно к изучению. Но текущих знаний уже достаточно, чтобы говорить о духе-материи с полной уверенностью.

Конечно же, автор не станет выносить оценочных суждений по поводу подхода философии духа-материи и подхода древних мифов. Более того, он предостерегает от этого и читателя: любые мировоззрения должны быть равноценно уважаемы. Нет плохих и хороших легенд и философий – все они достояния цивилизации и общества.

Итак, читатель узнал о том, что материя – это истинный бессмертный дух. Но что же делать дальше?

Человек так устроен, что он не может сидеть без дела и довольствоваться достигнутыми результатами. И даже обретя бессмертие в философском плане человек через какое-то время поймёт, что ему скучно, ему хочется чем-то заниматься. Ранее он занимался происками вечного духа, но теперь он найден и более в жизни не осталось увлекательного занятия.

Если ты, дорогой читатель, ощущаешь именно это, то тебе следует обратиться к любым вещам, которые тебя интересуют и заняться ими. Помня о духе-материи, ты можешь делать всё, что угодно, поскольку всё, в том числе и твои мысли – это материя. Ты никогда не сможешь как-либо отдалиться от духа-материи, от сокровища всех просветлённых.

К чему бы ты ни прикасался, чем бы ни жил – всё это всегда будет материей. Всё это всегда будет твоим собственным духом. Любые мысли, любые физические объекты – всё материально.

Но если, несмотря на слова автора, читатель всё равно находится в некоторой прострации, то ему рекомендуется заняться практикой дзен. Эта практика помогает стабилизировать и исцелить ум, а также несёт глубокое внутреннее спокойствие. Изучить же данную практику можно в книге автора «Дзен мастера Сяолуна».

В оформлении обложки использована фотография автора Wilhelm Gunkel, распространяемая по свободной лицензии и доступная по ссылке: https://unsplash.com/photos/ZIQb1OkI7Ss