Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества

Для стирания и свёртывания информации составляется расписание у каждого хранилища. Работники умственного труда будут знать, в какое время и в какие дни недели стирается и свёртывается информация и будут планировать на это время решение наиболее сложных задач. Кроме того, как говорилось выше, должно быть налажено стирание информации в экстренных случаях вне графика при реанимациях при поступлении больного. Тогда процессы сворачивания, уничтожения и рождения новой информации будут синхронизированы. Это поможет избежать избыточного стирания информации путём смерти человека, она будет стираться путём уничтожения информации в хранилище, обеспечивая закон сохранения информации более гуманным путём.

Поскольку составление критики – это тоже работа, которая должна оплачиваться и кем-то делаться, в обществе должны присутствовать дежурные критики, которые порождают критическую информацию. Это добровольцы от оппозиционных партий, которые работают по-очереди, например, неделю или месяц, после чего сменяются. Критика – это неблагодарная работа, потому что критик испытывает длительное время отрицательные эмоции, что может сказаться на его здоровье. Поэтому критики в цивилизованном обществе должны сменяться, быть дежурными. Информация, порождённая критиками будет стираться, по истечении срока, достаточного, чтобы критика была учтена в созидательных проектах.

Разновидностью способов стирания информации является работа одних и тех же авторов параллельно над несколькими темами. Когда человек работает над одной темой, другая тема забывается, стирается из его памяти. Когда он возвращается ко второй теме, наоборот, стирается из памяти первая тема.

Ещё одним способом стирания информации является специализация стран на производстве определённых видов продукции. Тогда информация о продукции, на которой страна не специализируется, может быть стёрта из хранилища и передана тем странам, которые на ней специализируются. К сожалению, такой способ стирания информации может быть применён только в весьма высокоорганизованном обществе, в котором нет конфликтов между странами, которые образуют единый организм.

Кроме стирания информации в интенсивно развивающемся обществе может быть применено уменьшение информации путём её копирования, а также копирования предметов, имеющих одинаковую форму и состав, то есть описываемых одинаковой информацией. Копирование не увеличивает количество информации, поскольку это одинаковая информация, а уменьшает, поскольку количество информации делится на количество копий.

Заканчивая обзор об идентичности свёртывания и стирания информации и смерти, хочется обратить внимание читателя, что в нашем обществе сложился широкий разброс взглядов по духовным вопросам. Как показывает опыт развития христианства с его многочисленными религиозными войнами и расколами, и опыт течения межрелигиозных конфликтов, объединить людей на основании абстрактных взглядов практически очень трудно. Но предлагая конкретную технологию заменителя смерти, мы получаем возможность объединить людей на основе использования конкретной технологии. Как показывает опыт использования Интернета, конкретная технология, когда она выполнена в пластике и в металле, более понятна людям и объединяет их больше, чем разъединяет. Хотя, конечно и в Интернете ведутся войны, но если их держать под контролем, можно ощутить пользу от конкретной технологии.

Каких изменений в духовной жизни следует ожидать от данного изобретения? В средневековой цивилизации был Бог, была любовь. Но она была пассивна, не приводила к изменениям, к развитию. Женщина в средневековом обществе раскрывалась через рождение многочисленных детей. Детей было много. Но мужчины не раскрывались как личности в отличие от женщин. Как женщина порождает детей, а мужчина ей в этом только ассистирует, так мужчина порождает технологии, женщина ему в этом только ассистирует. Технологии эти не обязательно только технические, воплощённые в металле и пластике, но это могут быть и общественные, биологические, духовные и иные технологии. В средневековье мужчина мог проявить себя только на войне, через разрушение, через смерть, возможности созидательной деятельности были небольшие: что-нибудь построить (дом или храм), вырастить сад, написать стихи или роман, лишь немногие становились мастерами и делали предметы искусства. Поэтому общество было пришибленным, приземлённым, осваивать другие планеты такое общество было не в состоянии. Отсюда вывод: в любви должны раскрываться не только женщины, но и мужчины. Поэтому хранилище информации задумывается как вместилище описаний технологий разных отраслей знания, чтобы люди могли использовать их в сложившихся обстоятельствах, а также в качестве прототипов для новых технологий. Хранилище сможет стать вместилищем технологий разных религий, что позволит представителям разных религий осознать лучше свои религии и не отторгать представителей других религий.