Читаем Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества полностью

Шовинизм в политике проявляется в основном в шести формах: шовинизм по отношению к людям другой национальности, шовинизм по отношению к людям другого класса общества, шовинизм по отношению к другому полу, шовинизм по отношению к людям другой религии, шовинизм по отношению к людям других партий и шовинизм по отношению к существам других биологических видов. Часто политики метаются между этими видами шовинизма, преодолев один из них, впадают в другой. Вред от шовинизма состоит в том, что он вызывает колебания в обществе, порождающие распространение идей и приход к власти обиженных людей, с которыми шовинисты активно боролись. Это связано с тем, что шовинизм по отношению к какой-то группе населения вызывает сочувствие к этой группе у большинства населения, люди понимают, что с этой группой населения поступают несправедливо и оказывают ей поддержку. Так, например, царь Николай Второй не пресекал шовинизма части своих православных подданных по отношению к евреям, которые были иноверцами. В российской прессе часто обвиняли евреев в разной антирусской деятельности, во вредительстве, вешали на них поступки, которые они не совершали. Иногда случались еврейские погромы. В результате произошла раскачка империи, которую занесло в другую крайность: страной стала править партия во главе с В. И. Лениным, в которой значительную часть руководства составляли евреи, которая репрессировала руководство православной Россиии. В фашистской Германии 1933–1945 годов шовинисты пошли ещё дальше, они объявили неполноценными большинство народов, считая немцев высшей расой и уничтожая физически или уводя в рабство представителей других национальностей. В результате Германия была втянута в кровопролитную вторую мировую войну, которую проиграла, и её жители оказались в плену у представителей тех национальностей, которых они считали неполноценными. Самый свежий пример: партия американского президента Обамы всячески кошмарила русских и ругала президента Путина. В результате партия Путина набрала в парламенте конституционное большинство голосов, а партия Обамы проиграла выборы. Таким образом шовинизм в краткосрочной перспективе может принести временный успех, но в долговременной перспективе он практически всегда приводит к поражению.

Особенностью нашей страны является то, что национальный шовинизм для неё не характерен. Из-за этого она часто выигрывает межнациональные войны. В первой половине XX века было только два исключения: это национальный шовинизм по отношению к евреям при Николае Втором и национальный шовинизм по отношению к чеченцам и крымским татарам при Сталине, когда их переселили в Казахстан [19]. Но в результате всё равно произошло постепенное замирение отлучённых народов. Даже во время жестокой Великой отечественной войны пропаганда в СССР внушала людям, что мы воюем не с немецким народом, а мы воюем с фашистами, которые пришли к власти в Германии. У России даже никогда не было классической колониальной системы, российское как и советское руководство устанавливало равноправные отношения с руководствами других национальностей на присоединённых территориях. Единственное требование было, чтобы представители других национальностей говорили по-русски, чтобы можно было спокойно общаться. В России обычно не обращают внимания на то, какой человек национальности, лишь бы человек был хороший. Но если проводить националистическую политику и объявлять врагами представителей другой национальности, то это порождает войну, с этой точки зрения национальный шовинизм всегда кончается трагически.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Публицистика / Фантастика / Историческая фантастика

Похожие книги

Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.

Иван Васильевич Киреевский

Биографии и Мемуары / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука