Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества

Сейчас представители Православной Церкви с опозданием, но начали высказываться по вопросам биоэтики [5]. Прошу считать мою статью добавлением к этим высказываниям.

Список литературы

1. Архиепископ Аверкий (Таушев) Четверокнижие. Апостол. Руководство к изучению священного писания Нового Завета. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2008, с. 760–763, 787–789

2. Ацюковский В. А. Общая эфиродинамика. М.: Энергоатомиздат, 1990

3. Библия. Новый Завет. Откровение И. Богослова. Глава 8, стихи 12–13, глава 9, стихи 1–12

4. Кипперхан Р. 100 миллиардов солнц. М.: Мир. 1990

5. Православие и проблемы биоэтики. М.: Церковно-общественный совет по биомедицинской этике, 2017

6. Салмин А. И. Об идеологии роботовладельческого общества. / www.научный-сборник.рф / международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.10.2017, 2017 г., вып. 10, с. 64–71

7. Салмин А. И. Технологический подход к толкованию отдельных явлений в откровении Иоанна Богослова. / www.science-perm.ru / Архив конференций / Материалы первой международной научно-практической конференции «Проблемы развития современного общества». Под общей редакцией Т. М. Сигитова. Пермь: ИП Сигитов, 20.01.2017 г., с. 21–34

8. Салмин А. И. Христианские технологии с точки зрения современного и будущего уровней знаний. / www.научный-сборник.рф / Архив конференций / Материалы международной научно-практической конференции «Развитие современной науки: теоретический и прикладные аспекты» Екатеринбург: научно-издательский центр «Инноватика», 4.07.2016, с. 136–146

7. О двух способах обретения духовного зрения и длительности мук в аду

И сказал Иисус: на суд пришёл я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. [1]

Впервые публиковано: www.научный-сборник.рф/ международный научный журнал «Инновационное развитие» Пермь: Центр социально-экономических исследований, 25.08.2017 г., 2017 г., вып. 8, с. 72–78. Со временем автор изменил своё мнение о зависимости длительности мук в аду от человеческого произволения, в статье «Этические христианские принципы для инженеров и биоинженеров» даётся более подробный анализ этой проблемы. Но формально моё предсказание правильно: пока существует ад, люди будут использовать неправильный метод обретения духовного зрения.

В статье описаны два способа обретения духовного зрения или интуиции людьми с помощью добра и с помощью зла. Получая интуицию с помощью зла, мы обрекаем свои души на пребывание в аду после смерти, подпитываем физической энергией ад, в замен при жизни на Земле получаем тонкую энергию от душ людей, страдающих в аду. Получая интуицию с помощью добра, мы обрекаем свои души на пребывание в раю после смерти и получаем от рая энергию любви при жизни на Земле. Ад и страдания грешников будут существовать столько, сколько люди будут пользоваться добыванием интуиции с помощью зла.

Ключевые слова: добро, зло, рай, ад, духовное зрение, интуиция, феодализм, православие