Читаем Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества полностью

Первый пример – это Римская империя в последние столетия своего существования. Сначала жрецы Римской империи ввели обрядовые действия с коллективным сексом. Но удержать эти действия в рамках обряда они не смогли: в те времена не было развлечений типа радио, телевидения, прессы, народ стал использовать коллективный секс для развлечения. Сначала по большим праздникам, а потом и просто по любому торжественному поводу устраивались оргии – застолья с обильной едой, распитием спиртных напитков и коллективным сексом. Каждое новое поколение римских свободных граждан занималось оргиями всё разнузданней. Психологическим следствием этой практики стало то, что свободные граждане Римской империи из воинственной нации превратились в слишком миролюбивую нацию, у них пропала охота вести войны. Но войны вести приходилось. Развращённые солдаты, участвовавшие в оргиях, часто стали проигрывать сражения. Тогда в армию стали набирать иностранных наёмников, но скоро стали развращены и они. В конце концов, Римская империя проиграла войну хуже вооружённым и хуже организованным варварским германским племенам, которые зато имели более высокий боевой дух. Города римлян были разгромлены и разграблены, Римская империя пала и прекратила своё существование.

Второй пример, это древние города Содом и Гоморра. В них граждане тоже увлекались оргиями и коллективным сексом. В отличие от Римской империи жителям этих городов повезло, их не разграбили, как Римскую империю. Во время одного праздника жители этих городов занимались коллективным сексом целыми городами. Предположительно на их телах и на предметах в их окружении в результате этих занятий накопился высокий положительный электрический заряд в избыточно больших количествах. В это время в атмосфере над городами собиралась гроза, и в воздухе в больших количествах накопился избыточный отрицательный электрический заряд. Произошёл пробой атмосферы и разряд, возможно также это вызвало извержение рядом находящегося вулкана. Жители этих городов погибли [1]. В Библии это явление описывалось более целомудренно. Я приношу свои извинения, что возможно моё описание недостаточно целомудренно. Но я хотел показать другое. Бог – это не маньяк, который целенаправленно уничтожает множество людей за то, что они не слушают Его заветы. Люди сами виноваты, что не изучают законов природы, данных им от Бога, нарушают их, в результате несоблюдение этих законов приводит к катастрофическим для людей последствиям. Никому не приходит в голову разбежаться, выпрыгнуть и упасть с десятого этажа здания, поскольку все знают о законе всемирного тяготения и понимают, какие будут последствия. Тем не менее, зная, что прелюбодеяние – это грех, люди не соблюдают этот закон, и в результате получают падение Римской империи или уничтожение Содома и Гоморры. В Содоме и Гоморре ангелы были посланы Богом, чтобы предотвратить эту катастрофу [1]. Если бы они нашли хотя бы десяток праведников в этих городах, то катастрофа была бы предотвращена им ведомым образом. Но они не нашли такого большого количества праведников, и эти города были обречены. Таким образом, когда пишут, что Бог кого-то истребил, то имеют в виду нарушения людьми законов от Бога, которые привели к катастрофе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества.

Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества
Гуманитарные материальные технологии роботовладельческого общества

В первом томе рассказывается о роботовладельческом обществе, где в качестве рабов выступают электромеханические роботы. В нём высокую организацию в одних территориях компенсируют повышенной хаотизацией на других территориях. Страны НАТО решали эту проблему военным разрушением неугодных территорий и потеряли лидерство из-за недовольства их политикой. Вместо этого предлагается для моделирования низкой организации использовать зоны отстающего развития и зоны альтернативной истории с соблюдением быта двадцатого века, а также организованные демократические переселения народов. Скоро вопрос послевоенного мирного мироустройства снова станет актуальным. Спортивные соревнования способствуют выдвижению новых идей и формированию проектов. Чтобы эти идеи и проекты воплощались в жизнь в зонах опережающего развития без войн и уголовщины, должны существовать зоны отстающего развития.

Алексей Игоревич Салмин

Публицистика / Фантастика / Историческая фантастика

Похожие книги

Разум на пути к Истине
Разум на пути к Истине

Иван Васильевич Киреевский (1806–1856) — выдающийся русский мыслитель, положивший начало самобытной отечественной философии, основанной, по словам его, на живой вере «как высшей разумности и существенной стихии познания» и на многовековом опыте восточнохристианской аскетики.В настоящий сборник включены все философские и публицистические работы И.В. Киреевского, отразившие становление и развитие его православного христианского миросозерцания. «Записка об отношении русского народа к царской власти» и «Каких перемен желал бы я в теперешнее время в России?», а также основной корпус переписки И.В. Киреевского и его духовного отца, преподобного Макария (Иванова), старца Оптиной пустыни, издаются впервые. Впервые в России приходит к читателю и «Дневник» И.В. Киреевского, ранее публиковавшийся только на Западе.Книга снабжена обширными комментариями и аннотированным указателем имен.Издатели надеются, что сборник произведений Ивана Васильевича Киреевского много послужит духовному образованию как православных христиан, так и всех просвещенных знатоков и любителей отечественной философской мысли.

Иван Васильевич Киреевский

Биографии и Мемуары / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука