Духовные основы мировой истории

Во-вторых, Бог Ваал чтил заповеди Иисуса Христа, и потому не мог возводить духовный фундамент третьего и последнего Рима с явного беззакония. Выгнать из Хазарии носителей дьявольского духа должен был не православный управитель Святой Руси, а некрещеный служитель Бога Ваала, каким и являлся князь Святослав. Если бы Русь сначала приняла православие, а затем разгромила Хазарию, то это вызвало бы великий гнев дьявола и дало ему «законное» право сразу же направить усилия подчиненных его воле королевских родов Европы на физическое уничтожение православной Руси. Известно, что после крещения Руси в 988 году, практически более двух столетий, православная Русь не имела таких врагов, которые стремились бы к ее полному захвату и уничтожению. Заслуга в укреплении и становлении православной Руси, несомненно, принадлежит Богу Ваалу.

Удивительным и необъяснимым фактом, с точки зрения официальной истории дохристианского периода Древней Руси, являются свидетельства о том, что просьба законно крещенной княгини Ольги прислать на Русь православного епископа была вежливо, но твердо отклонена. Недаром в окружении и в охране императора присутствовали варяжские воины и носители норманнского духа Бога Ваала. Это через их духовное влияние император Константин Багрянородный не поддался соблазну имперского мышления немедленного крещения и присоединения Киевской Руси к Византийской империи. С высоты современности совершенно очевидно, что при наличии Иудо-Хазарии преждевременное повторное крещение (первое проводилось в 861–867 годах, в период правления Николая-Аскольда и Илии-Дира), обязательно привело бы к физическому уничтожению носителей православного христианского духа наемными войсками Хазарии. После этого потребовался бы долгий период восстановления духовного ядра православного духа уже не в Киеве, а в северных территориях Древней Руси. Духовная несовместимость управляющей элиты Хазарского каганата и православия в этот исторический период была столь высока, что всякий очаг православия в сфере военного влияния Хазарии был бы немедленно уничтожен.

Чтобы пояснить сказанное, надо исследовать не только историческую, но и духовную роль Хазарии в судьбах земного человечества. Попытки раскрыть эти две роли, сделаны в прекрасных работах выдающихся историков прошлого века, таких как М.Артамонов, А.Макаров и Л.Гумилев. Заметное место занимает и современная работа Т.Грачевой под названием: «Невидимая Хазария. Алгоритмы геополитики и стратегии тайных войн мировой закулисы». (Изд. «Зерна», г. Рязань, 2008 год). По этим работам можно не только восстановить ход реальных исторических событий возникновения, существования и гибели этого уникального государственного образования, но и в значительной степени проникнуть в духовные причины и необходимость создания Иудо-Хазарии на южных территориях будущей православной Российской империи. В своих исследованиях я пришел к однозначному выводу о том, что первичными инициаторами и творцами человеческой истории, создателями наций и государств, организаторами их борьбы, создателями империй и мировых религий являются не сами люди, а высшие и нижние духи. Это они заботятся о создании прочных или «слабых» духовных ядер национального духа, а также устанавливают надежную информационную связь с отдельными личностями, национальностями и народами, и с помощью их решают в своих интересах задачи глобального вселенского масштаба.

Советский ученый, а значит материалист и атеист, А.Панарин отмечал, что «со времен появления великих мировых религий мировая история включает мистическую составляющую в качестве скрытой пружины и вектора». На «пассионарных» толчках неизвестной космической природы основана и весьма плодотворная теория этногенеза наций и государств, предложенная выдающимся советским историком Львом Гумилевым. Никаких мистических или пассионарных сил в реальной Вселенной нет, но есть нижние и высшие духи: вот они и двигают человеческую историю и само земное человечество в том направлении, которое определяется их творческой силой в условиях жестокого и бескомпромиссного противодействия между высшими и нижними духами.

При этом нижние духи в условиях планетной материи имеют явное преимущество перед высшими духами. Их антиинформация закрепляется и размножается на высокоэнергичных нечистых фракциях первородного духа, выделяемого из вселенской материи, а божественная информация тонких фракций высших духов за счет непрерывных атак со стороны высокоэнергичных и нечистых духовных фракций, неизбежно искажается и деградирует. Всякий раз, когда в духовное ядро той или иной нации вливается высокоэнергичный нечистый дух, жизненная активность нации резко повышается. При этом возрастает в первую очередь численность и неоднородность нации по духовному составу ее национального духовного ядра и периферии.