Духовные основы мировой истории

Пятизвездный символ небожественного человечества изображен на рис. № 2 (см. приложение). Начало левостороннего небожественного человечества проистекает от духа «Владыки земли» или дьявола, поэтому первый луч их пятиконечного символа обращен не к горним высям, а к грешной материи. Адам и Ева, хотя и совершили грехопадение, но телесно принадлежат к людям шестого дня творения, поэтому их лишь условно можно считать первой расой левостороннего небожественного человечества. Это новое человечество вторично само по себе и является небожественным аналогом божественного первичного человечества. В нем нет никаких рас, которым можно было бы присвоить цифру «1». Цифру «1» можно было бы присвоить Авелю, но он убит и не успел породить потомства. Их вторичность тем и определяется, что небожественное человечество сразу же начинается со второй расы и праотцом-патриархом этой второй расы является братоубийца Каин.

Одной из главных причин, почему Каин убил Авеля, является то обстоятельство, что высшие духи Саваофа-Яхве-Иеговы поторопились, и, желая показать Отцу Небесному свою праведность и святость, передали Авелю дух, который соответствовал правому первому лучу звезды, а не левому, как планировал дьявол. Другими словами, они пытались повторить Бога и начать вращение небожественной звезды слева направо. Дьявол поступает аналогично Богу только в том случае, когда другого пути нет, когда же есть выбор, то дьявол всегда выбирает альтернативный путь, противный Богу. Каин убил Авеля по желанию дьявола. Это был первый, но не последний случай, когда дьявол убивал слишком праведных людей из числа левостороннего небожественного человечества и возвращал их человеческий дух обратно в райскую область Саваофа, как неприемлемый материал для своих дьявольских целей. Из человеческого духа этих праведников и пророков, невостребованных или убиенных верными служителями дьявола, и сформирован был святой дух будущего Сына Божия Иисуса Христа.

Потомство Каина, которое фактически стало потомством дьявола, успешно размножалось, и чтобы полностью не потерять своего влияния на собственные духовные творения, Саваоф подарил Адаму и Еве нового сына Сифа. Он полностью духовно соответствовал левому верхнему лучу пятиконечной звезды, и потому не был уничтожен, а стал патриархом-основателем третьей расы небожественного человечества. Да и само вселенское духотворение пошло, как и положено, по путям, обратным путям Божиим. Дьявольская звезда рисуется не с права налево, а слева направо.

Телесное развращение потомков Сифа происходило по воле дьявола. Это обусловлено противодействием дьявола усилиям Саваофа, который стремился перевести это потомство вправо, для сближения с божественным первичным человечеством. Потомство Сифа стало предтечей потомства Хама. Когда телесный разврат достиг критической точки, откуда невозможен возврат к нормальному человеческому бытию, то Саваоф вынужден был расписаться в своем бессилии. Он согласился с предложением дьявола уничтожить это потомство путем «всемирного» потопа, который на самом деле имел только местное значение для района компактного проживания лишь небольшой части потомков Сифа и даже не затронул потомство Каина.

Главная ветвь потомства Сифа была отправлена в степи северного Закавказья и в долины нижних течений рек Дона, Дуная, Днепра и Днестра. Здесь и произошло первое смешение духа арийских племен с духом потомков Сифа. Этот процесс мы будем рассматривать в другой главе. От Каина и Сифа, до «Спасителя» потомков Адамы и Евы, Ноя, несмотря на развращенность отдельной ветви этого небожественного народа, суммарный человеческий дух будущего еврейского народа стремительно совершенствовался. И за полторы тысячи лет поднялся по линии (2–3) от точки «2» до точки «3». Ной и его три сына отобраны не по воле Саваофа, а по воле дьявола и главным критерием отбора явилась не «праведность» патриарха Ноя, а послушность и подчиненность его самого и его детей воле дьявола. Собственно говоря, в глазах дьявола это и есть праведность.

Беспристрастный анализ показывает, что тайной причиной ветхозаветного потопа как раз и является этот стремительный подъем человеческого духа будущего еврейского народа от дьявола к Богу. Стремясь довести одну ветвь потомства Сифа до рабского подчинения своей воле, дьявол заразил ее нечистым духом разврата, и эта ветвь полностью вышла из духовного подчинения дьявола. Как видим из положения точки «3», и рассеянная часть потомков Сифа также стремительно порывала духовные связи с дьяволом, и переходила под управление Иеговы и Яхве. Ветхозаветный потоп был призван остановить продвижение будущего еврейского народа к Богу.