Духовные почемучки. Просто о сложном

Сегодня многие называют нынешнее поколение юных поколением «кое-какеров». Красивая и даже емкая формулировка. Действительно, “кое-какеры”, все делают «на отстань». Но парадокс в том, что это наше поколение их так воспитало. При детальном рассмотрении оказалось, что основные причины зависели от нас. Неполные семьи, матери-одиночки и как результат – воспитание мальчиков, как девочек. У мальчиков должны были воспитываться такие черты, как: взятие на себя ответственности и работа на результат, всегда доделывая, быть при внутренней и внешней силе великодушным, стремиться зарабатывать на себя, свою семью и родителей. А также уметь и желать защищать себя, родителей, свою семью, свое государство, свою веру. Это нравственно-духовная проблема. В том числе из-за крайне недостаточного финансирования педагогов, врачей, армии по остаточному принципу. И вторая проблема связана с нашим неистребимым желанием дать все лучшее детям, хотя подспудно знаем, что только в горнилах – испытаниях и выплавляется лучшая сталь. Зачем трудиться, если дома все есть – еда, пиво, игры, квартира? Что еще-то надо? Резко понижается тестостерон, не хочется знакомиться с девушками, не тянет на приключения, не тянет на риск и новое – зачем что-то выдумывать, изобретать? В результате молодые девушки не досчитываются будущих глав семейств, т.к. их избранники не обладают нужными качествами для продолжения жизни, и бесы радуются. Это не значит, что ребята плохие – просто нужно посерьезней взяться за них, постараться исправить. Искренне этого захотеть, не по соцсетям писать, а больше разговаривать с ними и делать реальные дела.

Почему при воцерковлении становится так мало привычных друзей?

Просто меняется дух, не увлечение, это другое. Твой уровень интересов стала вселенная, а товарищ, к примеру, интересуется областью страны. Плохо ли это? Нет, конечно. Это не чуждо, не плохо, просто по-иному. Конкретный рассказ.

Жил да был один наместник мужского монастыря. Пошли перебои с электричеством. И настолько достали монахов, что стали они просить всех купить генератор, а то проблемы и со службой, и обогревом храмов и келий, с сыроварней, с детским приютом, со школой для кадетов, с приготовлением пищи. С Божьей помощью купили большой генератор, хоть и разорительно, но давал свет. Шла православная жизнь. По праздникам обитель принимала до 5 тысяч паломников. Хлопоты, но приятные. Славили Бога. И вдруг объявляются энергетики, обрезают провода и внутри, и снаружи. Из соображений безопасности, видите ли. Никто только не понял, чьей именно – людей или их кошелька. А чтобы дошло по серьезному, отключили свет в канун Рождества. Ночью минус тридцать, праздник через два дня. А тут и заботливый начальник позвонил: как дела, мол, ничего не беспокоит? Напросился на беседу, в ходе которой в открытую сказал: «Батя, нужны деньги, в виде взятки, за один день подключим». Батюшка игумен с седенькой бородкой так оторопел, что и не сразу ответил. «Сыночки, так это вы что, с монастыря и сирот взятку требуете?» А сумма была тысяч пятнадцать долларов. Кругом Нечерноземье, монастырь живет на пожертвования, сеет, пашет, мед добывает. За счет него местные люди обрели оплачиваемую работу, за счет помощи благодетелей. Так игумен в благоговейном ужасе и спрашивает: «Детоньки, как же так, вы не боитесь монахам и обители Божьей вредить?» Ответ энергетика потряс: «Нет, конечно не боимся! Вы же уповаете на Господа, Царство Небесное и будущую жизнь, а мы только на эту. Поэтому, что здесь выдерем, на то и проживем».

Занавес, но никто не хлопает! Рождество провели при свечах, печки растопили по всему монастырю. Зимний запас дров сожгли. Христа ради у всех просили на взятку и провода. Справились, слава тебе Господи! За несколько дней сделали свет. Надо ли говорить, что все, кто обижал монастырь, монахов и сирот были наказаны Господом. Кто спился до белой горячки, кто оказался в психушке. Но это уже другая история.