Читаем Душа. Сборник полностью

Наконец, я дошёл до конца. Передо мной открылась огромная, округлая пропасть – настоящая бездна, дна которой не было видно. И лишь круглая лестница тянулась вниз, словно вгрызаясь в стены и приглашая за собой. Я медленно начал шагать по этой лестнице, а шаги мои, казалось, своим звуком заполняли не то, что бездну – они заполняли весь замок. Лишь меч и факел, который я снял со стены – это было всё, что я нёс с собой в бездну.

Наконец, первая за долгое время дверь, которую я узрил, стояла в стене. Однако, эта дверь была более крепкой, нежели в замке. Она была старой, сделанной из дуба и обшитая железом. Я потянул за ручку её, после чего раздался пронзительный скрип ржавых петель. Их явно не открывали очень и очень давно.

За дверью я видел только лишь пустоту. Которая, казалось, поглощала и растворяла в себе весь свет от факела. Я шагал дальше, оглядываясь и чувствуя подступающий страх. Он медленно обнимал меня своими ледяными, мертвецкими руками. Однако, эти руки словно обжигались о жар, подаренный мне теми четырьмя. Этого было достаточно, что бы пройти ещё дальше.

А затем – дверь со скрипом закрылась вновь. И непроглядная тьма озарилась слабым, отдалённым светом вокруг неизвестной, но такой знакомой фигуры. Я начал идти к ней, чувствуя нечто непонятное, что раздавалось в моей груди, моём желудке. Они выли и предупреждали меня о чём-то. Но я решил не слушать их. Ответ на вопрос о том, что это за фигура, был для меня гораздо важнее странных ощущений, тревожащих тело.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика