Душевный лекарь. Об отношениях с ближними

Свщмч. Арсений (Жадановский), еп. Серпуховской (1874–1937).

Те, кто просит сейчас помощи нашей, виновато и испуганно глядя на нас, зарабатывают нам своим нелегким нищенским трудом Царство Небесное.

Так не пройдем же мимо протянутых к нам рук; мимо страждущих, болью и горем исполненных глаз; мимо ближнего нашего; не пройдем, дорогие мои, мимо своего спасения; не пройдем мимо Самого Христа, Который в образе каждого нуждающегося в нашей помощи призывает нас на вечерю Любви.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (1910–2006).

Вы хотите что-то сделать «для Бога»

Жертва Богу дух сокрушен.

(Пс. 50, 19).

Всякое добро, к какому способно естество наше, мы должны были делать ежедневно. Что же воздадим мы Богу за прежде наделанное зло?

Сколько бы мы сегодня ни приумножали добродетели, это есть лишь обличение нашего прежнего нерадения.

Преподобный Марк Подвижник (IV–V вв.)

Мы вовсе ничего не имеем, чего бы не получили от Него, и ничего не можем принести Ему, кроме одного только произволения, не имея которого, не находим ни знания, ни силы к деланию доброго.

Преподобный Петр Дамаскин (VIII век).

Ничего не можем принести Господу, как только сердечное повторение слов пророка Исайи: Господствуй над нами, о Боже!

Блаженный Августин (354–430).

Заповеди Христовы соблюдая, мы ничего тем не доставляем Ему, ни в чем не нуждающемуся, и всех благ подателю, но самим себе благодетельствуем, заслуживая себе жизнь вечную и наслаждение неизреченных благ.

Святитель Феодор, епископ Едесский († 848).

Какие бы добрые дела ни делали мы в настоящей жизни, все они обращаются нам же во благо, а Богу они ничего не дают, и Он никакой в них не имеет нужды…

Кто делает такие добрые дела, тот должен делать их для того, чтобы обрести милость у Бога, а не для того, чтобы услужить Богу.

Преподобный Симеон Новый Богослов († 1021).

Ты хочешь Господа иметь своим должником. Ты пишешь: «Господь для меня всё сделал, а я для Него ничего. Легко ли это?» Если кто кому должен, то, не заплативши долга, нельзя затевать подарки. Так и мы прежде всего должны заботиться об уплате греховного долга посредством смиренного покаяния, которое совершается до гроба.

Преподобный Амвросий Оптинский (1812–1891).

Никогда не думай, что твои подвиги нужны Господу Богу. Они нужны для тебя самого, для твоего спасения.

Свщмч. Арсений (Жадановский), еп. Серпуховской (1874–1937).

С каким чувством нужно благотворить?

Когда будешь давать ему, не должно скорбеть сердце твое, ибо за то благословит тебя Господь, Бог твой, во всех делах твоих.

(Втор. 15, 10).

Приклоняй ухо твое к нищему и отвечай ему ласково, с кротостью.

(Сир. 4, 8).

Сын мой! при благотворениях не делай упреков, и при всяком даре не оскорбляй словами.

(Сир. 18, 15).

С веселым оком прославляй Господа и не умаляй начатков трудов твоих; при всяком даре имей лицо веселое и в радости посвящай десятину.

(Сир. 35, 7–8).

Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

(2 Кор. 9, 7).

Давать охотно значит больше, чем давать много.

Блаженный Августин (354–430).

Милостыня состоит не в том, чтобы только давать деньги, но чтобы давать с христианским чувством милосердия.

Только та милостыня истинная, которая подается с радостью.

Если ты подаешь с печальным сердцем, то ты потерял и хлеб, и награду.

Святитель Иоанн Златоуст († 407).

Дело благотворения, сделанного без рассудительного и сердечного участия в бедствующем, есть тело без души.

Святитель Филарет, митрополит Московский (1783–1867).

Когда подаешь милостыню, подавай с великодушием, с ласковостью на лице, и снабди в большей мере, нежели сколько просил.