Два года движения

Лозунги КПРФ носят протестный, а не созидательный характер. Они следуют за событиями, а не определяют их. Мы должны вывести на первые роли в партии и во всем обществе созидательно-творческие силы, олицетворяющие прогрессивные тенденции современного мирового развития и способные обеспечить достойный ответ России на процессы глобализации. Ведь именно эти силы не находят сегодня применения в низкотехнологичной экономике колониально-сырьевого типа и отчетливо понимают всю бесперспективность нынешней политики, а также необоснованность обещаний на выход страны из кризиса по мере накопления личных богатств и роста сознательности олигархических кланов в условиях их неприкасаемости. Только так мы сможем преодолеть социально-экономическую и технологическую деградацию России, и раскрыть ее ресурсный и интеллектуальный потенциал.

В нашей среде, среде молодежи, способной к интеллектуальному творчеству на мировом уровне, возрастает интерес к КПРФ. Партия начинает восприниматься как единственная организация гражданского общества, способная бросить вызов нынешней криминальной олигархии и создать условия для реализации интересов продуктивно-творческого слоя российского общества. Однако достаточно выгодная стратегическая позиция КПРФ в борьбе за власть сковывается сложившейся двусмысленной ситуацией: партия выглядит силой, оппонирующей популярному политическому лидеру страны, и неспособной перехватить у него инициативу ни по одному значимому вопросу. При этом поддержка проводимого государственного курса оказывается невозможной по причинам его принципиального несовпадения с идейно-политическими установками партии и посягательств на интересы основной массы населения, а переход в жесткую оппозицию чреват ослаблением возможностей прямого влияния партии на власть, нарастанием обвинений в обструкции усилий популярного президента и осложнением связей с экономическими структурами.

У нас, левых, разработан и апробирован на практике богатейший арсенал подходов к управлению большими и малыми государствами во всех частях земного шара. Лучшие умы человечества - от Томаса Мора до Дэн Сяопина - веками размышляли о справедливом переустройстве общества. Но самый глубокий след в истории оставили труды Маркса и Энгельса.