Два перстня Рюрика

- Не нравятся мне эти танцующие деревья, что растут возле идола Перуна! - произнёс внутренний голос, не скрывая своего раздражения по поводу старушек. - Лучше бы за своими внуками и внучками следили, чем заниматься молитвенным делом!

- Ты неправ! - тихо произнёс Батура

- Я, конечно, понимаю. - начал выкручиваться внутренний голос. - Ты это место почему-то любишь. Но, согласись, оно какое-то уж очень странное: перед горой и вокруг неё растёт несколько сотен деревьев, у которых все стволы искривлены так, что диву даёшься! Как будто танцуют. А ещё перед ними идол Перуна, которого заставил Рязанский князь поставить много лет назад. Ведь согласись, все мы молимся богу Роду и благодарим его за то, что он нас не забывает, даёт пищу и питьё, а не Перуну!

Батура опять кивнул головой и начал спускаться с вышки, а в голове только и вертелось. - Куда все подевались?

Обойдя все дома и зайдя в них, ни людей, ни скота, ни инструмента он не обнаружил – Вокруг было одно пепелище.

2.

Там же

Ноги сами невольно вывели его на берег реки через задние ворота, в которые обычно то и дело выходили женщины или дети, выводя на луга свою скотину и привязывая их к колу верёвкой.

Батура в свои тридцать семь лет легко сел на берегу Великой Вороны рядом с идолом Перуна, уставившись в какую-то точку на воде, которая, поблескивая искорками, бежала своим путём.

- А, может, они вернулись назад, в страну наших предков? - неожиданная мысль тут же сделала голубым посеревшее небо и солнышко взошло над рекой, успокаивая Батуру. - Как она называлась тогда? Тоже княжество Рязанское?

Он и не заметил, как воспоминания захлестнули его разум.

851 год. Ему 8 лет.

Хилый и тщедушный Батура, вечно больной и недовольный своей судьбой, в красной льняной косоворотке вышел на берег реки, где несколько мальчишек разного возраста и две девушки, среди которых была и сестра его друга, слушали рассказы его деда Бронислава о том, как жили их предки много лет назад.

Батура сел на землю с самого края недалеко от тропинки, по которой спустился к реке. Оглядев всех слушателей деда, которого все в деревне звали «Батя», он тут же заметил несколько девушек и сестру друга, которая была на три года его младше, а самого друга – Огнедара – на четыре. Кивнув ей головой, на которую была надета льняная шапка, он прислушался к тому, о чём рассказывал дед.

- Батя, а я так и не понял, что же было главным у наших далёких предков? - вдруг спросил мальчишка примерно одного с Батурой возраста и роста.

- В основе культуры наших далёких предков были понятия добра и блага. - начал объяснять, улыбаясь и теребя свою седую бороду, Бронислав. - Дело в том, что каждый из них должен был своим поведением и поступками нести добро и благо своему роду – племени, а, значит, быть полезным для всех.

Он посмотрел снова на задавшего вопрос мальчишку и добавил. - За такое поведение его называли благородным. То есть он нёс «благо» «родным», понятно?

- А женщин тогда звали благородными? - спросил другой мальчишка, сидящий рядом с Батурой.

- Конечно! Женщина у нас всегда очень ценилась – ведь она рожала человека, значит, приносила благо окружающей природе и людям. - ответил он, видя, как ему кивает мальчишки.

- А как они решали свои проблемы? - неожиданно спросил мальчишка, сидящий дальше всех от Батуры.

- Очень хороший вопрос! - улыбнулся Батя, посмотрев в сторону спросившего. - Тогда было совсем не так, как сейчас. Если в настоящее время у нас все вопросы решает старейшина, в других государствах и того хуже – один каган, бек, князь или царь, то тогда стремились к таким решениям, при выполнении которых выигрывали все участники. А для этого собирали всех вместе в круг и думали, как поступить. Если на общем совете соборное решение было найдено, и с ним соглашались единогласно все участники совета, то оно принималось. Потому что оно должно было нести добро и благо всем – и людям и природе! Что же касается людей, то благими или добрыми являлись только те изменения в обществе, которые были выгодны и полезны для всех людей в племени.

- А как тогда обучались знаниям? - спросил паренёк лет двенадцати. - И вообще, нужны ли им были люди умные и знающие?

- Ещё как! - усмехнулся Батя. - Ведь разработать справедливое и выгодное решение для всех членов племени было непросто! Нужны были знания.

- А силу чему-нибудь Вы можете придать? - хитро спросил паренёк.

- Могу, если понадобится. Но этот случай не входит в наш сегодняшний разговор.

- А как членами племени воспринимался мир? - не унимался паренёк, ухмыльнувшись на то, что уж на этот-то вопрос Батя ответа не знает.

- Как было мировосприятие? - усмехнулся Батя и лукаво посмотрел на него. - Ну, вот ты сам, как мир воспринимаешь?

- Как – как. - смутился паренёк. - Что вижу, то и воспринимаю.