Читаем Две повести о любви полностью

Что было дальше? Мы вошли в квартиру, в прихожей на белой евростене висело огромное старинное зеркало в черной деревянной раме, под ним маленький стеклянный евростолик. Сняв куртку, я поставила на него сумочку, достала расческу, стала медленно расчесывать волосы. Сенцов прислонился к стене позади меня и, не шевелясь, смотрел на меня в зеркало. Было ощущение, что между нами была натянута струна, и она вот-вот запоет или лопнет.

— Я говорил тебе, что ты похожа на Елену Яковлеву? — тихо сказал он каким-то темно-синим голосом.

— Говорил раз двадцать.

— Я говорил тебе, что ты потрясающе хороша.

— Да, а так? — И я, балуясь, зачесала длинные волосы с макушки прямо на лицо и вернулась, чтобы он оценил.

— Так еще лучше.

И в этот момент струна между нами лопнула и запела. Мы одновременно потянулись друг к другу к этим долгожданным губам, к этим обожаемым рукам, его пальцы заблудились в моих волосах, его губы искали мои. Нет, это не был минутный взрыв неконтролируемых страстей. Это была невероятная нежность, трепетное восхищение, тихое счастье. Это было дарение себя, это было признание в любви. Это была просто любовь.

— Выходи за меня замуж.

— Прямо сейчас?

— Да.

— Какой ты глупый.

— Это от любви.

— Любишь?

— Люблю. Давно люблю. Ты же знаешь.

— Я согласна.

— Что?

— Замуж.

— Любишь?

— Люблю. Я люблю тебя.

— Аринушка, моя родная.

— Сереженька, любимый мой.

Мы долго медленно и сладко целовались в прихожей. Спешить было некуда. Впереди у нас был целый вечер, целая ночь, целая вечность. И только звонок телефона заставил нас вернуться к реальности.

Сенцов поднял трубку.

— Слушаю, да у меня. Это — тебя. — Он ничуть не удивидлся, видимо, был не в том состоянии, чтобы оценить неуместность и странность этого звонка. — Ты говори, а я пока кое-что принесу. Нам надо выпить. — И он счастливый побежал на кухню.

Это была Стеша.

— Мам, папа приехал, — было слышно, что она еле сдерживает слезы, — уже полчаса стоит на коленях в коридоре и плачет, просит, чтобы мы его простили, крестится все время и плачет. Мама, он совсем седой, — Стеша уже рыдала, но продолжала взахлеб, — Тишка с ним сидит на полу, а Федька хотел ему водки налить, ну, чтоб успокоить, а он, он еще больше стал плакать и не стал пить, мама, нам его так жалко. Он говорил: «Доченька, а она меня простит, как ты думаешь, доченька?» Не выгоняй его, мама.

— Стешенька, не плачь. Я еду. — Тихо сказала я и повесила трубку.

— Ну, кто это тебя уже вычислил? — Весело спросил Сенцов, появляясь из кухни с роскошным подносом в руках. — Кто это Пинкертон, эта Агата Кристи? — продолжал он, перемещаясь в пространстве как заправский официант. — Что произошло в этом падшем мире, пока мы целовались? Он проскочил мимо меня в комнату и стал расставлять приборы. — В США построили коммунизм? Элтон Джон женился на Алле Пугачевой? Или, может быть…

И тут он, наконец, заметил, что я стою в прихожей, в куртке и с сумочкой. Ослепительно желтый лимон выпал у него из рук и медленно покатился в бездну.

— Что? Что ты? Куда ты? Что случилось?

Я сосредоточенно следила за траекторией лимона. В опустошенном мозгу одиноко плавала сакраментальная фраза: никогда не говори «никогда». Лимон остановился у порога, и тут я услышала, как бесцветный компьютерный голос, мой голос, произнес:

— Андрей вернулся.

По чужой тропе —По твоей судьбе —Не ходить, не следитьДам зарок себе. Мне на малом пути,На Великом постуСужденно идти
К своему кресту. Все простить забыть —Не великий труд,Но греха не смыть —Больно цепи трут. На душе — ярмо,На судьбе — клеймо,Говорят — поплачь,И пройдет само. Ты не верь слезам,Ни моим словам,
По своим грехамОсуди себя сам. Мне судить тебяУж невмоготу —На Великом посту,На пути к Кресту.

Глава одиннадцатая

Книга Иова

Буду говорить в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей.

Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета.

Доколе же Ты не оставишь, доколе не отойдешь от меня?

Если я согрешил, то что я сделаю Тебе, страж человеков!

Зачем Ты поставил меня противником Себе, так что я стал самому себе в тягость?

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература