Две русских народности

Конечно, становясь на государственно-полицейскую точку, я не скажу, чтобы правительство, по своим видам действуя, было неправо, заключивши их в крепость – (хотя, по моему крайнему разумению, не для чего было их бить прикладами по головам, когда можно было без этого погнать в крепость, куда они сами хотели); но suum cuique… нельзя же не отдать должного одобрения этим благородным юношам, которые в этом деле держали себя чрезвычайно прилично, с уважением к общественному порядку, и пошли в тюрьму бодро, сознательно, благородно. Если бы они и заблуждались, то побуждения их были честны. Вы находите, что такие явления – плод подражания Западу и что русскому человеку противно все условное, формальное, как то: обеды cо спичами, условные торжественные позы, изученные приемы, затверженные фразы

и т. п. Помилуйте! Да не держался ли весь обиход старых великорусских царей на таких условных приемах, не состоял ли весь из обрядностей? Обеды со спичами! А помните ли, как поступали, когда угощали посланников? Помните ли спичи с царскими титулами, заздравные возгласы, помните ли торжественные тронные встречи, детей боярских, гостей и всякого народа толпы, нарочно одетые в цветное платье, помните ли ребяческие споры с чужеземными послами о том, кому первому ступить, кому первому заговорить? Помните ли, что из-за описок в титуле воевали с поляками? Наконец, вся русская домашняя жизнь заткана в условные приемы и сетью обрядов опутана.

Свадьба, похороны, именины – везде обряд, везде условные позы, изученные приемы, затверженные фразы,

и проч., и проч. Странно, вы приписываете Западу то, что существовало издавна у нас как наша особенность. Я никак не поклонник обезьянничества Западу: оно мне приторно и гнусно; но для чего же взваливать на Запад то, что само собой и без Запада необходимо является как общечеловеческое качество? Я решительно не понимаю высшего требования внутренней свободы

и не знаю, когда русский человек заявлял его. Чего нет вне, того и внутри нет: иначе внутреннее высказалось бы внешним. Не думаю, чтоб русский человек чуждался лжи и неправды, а, напротив, и в истории и в настоящей жизни только и вижу, что ложь и неправду, и вполне разделяю гениальное изречение Хворостинина: «Русская земля орет все рожью, а живет все ложью»

. Да вы сами противоречите сказанному в № 3 тем, что так превосходно высказали в прежних.

Глубоко уважающий вас и беспредельно преданныйН. Костомаров.