Две тысячи лет. Повесть (СИ)

Воистину: бедные люди достигли положения Богов Эннеады. Бедные выходят и входят в Великие дворцы. Человек знающий подтвердит все это, глупец же будет отрицать, ибо невежде будет казаться прекрасным все свершающееся перед ним.

Все приближается к гибели".

Сказано ещё в Папирусе Ипусера:

"То, что производит смуту, это слова царя, более чем палка насильника... Ты делал все, чтобы вызвать это. Ты говорил ложь. О, если бы не погребались люди живыми".

Эхнатону пришлось призвать наемников и умножить казни врагов своих, но однажды освободитель сам был отравлен. Его преемники отреклись от дел его, и имя его было проклято с алтарей. Властители Кемет начали войну с родами Израиля, которых прозвали "hyksos" - "цари-пастухи". И были пять лет войны на истребление без жалости, когда детей Израиля не брали в плен. И войска фараона Яхмоса взяли Аварис, а все укрывшиеся в нём были преданы смерти. Но малое число успели покинуть город и бежали на север, и преследовал их Яхмос, поражая люто, до самого Ханаана, где взял их последний город - Шарухен. И потом, как сказано нам в Книге Иисуса Навина: "Сыны Израилевы сорок лет ходили в пустыне, доколе не перемер весь народ, способный к войне, вышедший из Египта, которые не слушали гласа Господня, и который вместо их воздвиг сынов их. И сказал Господь Иисусу: ныне Я снял с вас посрамление Египетское". И постановлен был с тех дней праздник Избавления нашего, когда гибель поверженного племени Израиля прошла мимо него - праздник Пасхи.

Память о божественном равенстве осталась в сердцах бесправных и рабов Кемет - память, спустя века ставшая легендой. А два века спустя ливийские кочевники прошли Кемет насквозь, и строение Царства распалось на удельные владения.

Печальное изгнание двенадцати колен с берегов Нила мы храним в памяти. И в Книге Исход мы написали о том, как о бегстве из рабства и угнетения. Написали, что цари Кемет горькою делали жизнь сынов Израилевых от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от работы полевой, и от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью. И что умерщвляли младенцев наших и бросали их в реку. Да будет истинно так.

Моисей - легендарный вождь, рождённый побеждать - привел племя Израиля в Ханаан. Моисей взял многое от властителей долин Нила и дал нам Закон. И с тех пор началась наша священная Тора - кладезь накопленных знаний и опыта жизни, преданий и мифов для следующих поколений сынов и врагов.

Потомки Израиля бежали в Землю Ханаанскую.

Сказано нам в Книге Моисеевой: "Введет тебя Господь, Бог твой, в землю, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею, и изгонит от лица твоего многочисленные народы Хеттеев, Гергесеев, Аморреев, Хананеев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев - семь народов, которые многочисленнее и сильнее тебя, и предаст их тебе Господь, Бог твой, и поразишь их. Тогда предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их. И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой".

И ополчения родов Израиля истребили семь народов ханаанских, и было много добычи, что взяли бывшие на войне - тысячи голов мелкого и крупного скота, ослов и женщин, которые не знали мужеского ложа. Сказано нам в Книге Моисеевой, что говорили народы об Израиле: "Вот, народ как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых. Вот, народ вышел из Кемет и покрыл лицо земли! И весьма боялись народа сего". И тогда ослабело сердце их, и не стало уже в них духа против сынов Израилевых.

И началось время смутное, и были два века войны всех против всех. И были распри общества сынов Израилевых, что грозили им истреблением - так род Ефрема и род Вениамина были у черты смертной. Сказано нам в Книге Судей, что у двенадцати родов не было царя, и каждый делал, что хотел, и что ему казалось справедливым, и повсюду лилась их кровь. И было вместо благовония зловоние, и вместо пояса - веревка, и вместо завитых волос - плешь, и вместо широкой епанчи - узкое вретище, а вместо красоты - клеймо.

Сказано нам в Книге Царств, что народ Израиля взывал к первосвященнику Самуилу:

- Поставь над нами Царя, чтоб он судил нас и ходил пред нами, и вёл войны наши - как у прочих народов!

Самуил противился и предостерегал:

- Сыновей ваших возьмёт и дочерей ваших возьмёт, и сами вы будете ему рабами! Ибо Царя Небесного вы отвергаете, чтобы не Он царствовал над вами!

Но народ не внял голосу Самуила.

И когда аммонитяне ослепили захваченных пленников из рода Вениамина, то старейшина вениамитян - Саул, рождённый побеждать - велел подрезать жилы у своих быков и послал их по всему Ханаану с угрозой, что сделает то же со скотом израильтян, что не явятся с оружием к Иордану. И собрал ополчение, и опустошил край аммонитян, и казнил их вождя Нааса. И одиннадцать веков назад Саул был избран Царём родов Израиля и избранные мужи общества, начальники колен отцов своих и главы тысяч Израилевых признали Саула, и тогда Самуил благословил его на Царство.