Две тысячи лет. Повесть (СИ)

Но царствующие иафетяне твёрдо знают, что быть совершенным во всём - невозможно, и даже достигший вершин в чём-то, может совершать ошибки. Потому пантеон богов их - от времён Шумер до времён Рима - есть разные силы, каждая из которых покровительствует одной стороне мира.

Мы скажем иафетянам, что они - род избранный, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства призвавшего их из тьмы в чудный свой свет.

Мы скажем им, что дружба с миром есть вражда против Бога.

Мы скажем им: "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей".

Мы скажем им: "Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную".

Мы скажем им: "Дух животворит; плоть не пользует нимало".

Мы скажем им: "Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" - и пропасть лежит между ними!

Мы скажем им: "Что высоко у людей, то мерзость пред Богом" - высота земная безбрежна и не достижима!

Мы скажем им: "Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мамоне".

Мы скажем им: "Идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда" - пойдёмте из мира сего!

Мы скажем им: "Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство. Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет".

Мы скажем им: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный".

Сказано в Книге Чисел: "Если по недосмотру общества сделана ошибка, пусть все общество принесет одного молодого тельца в жертву за грех; и очистит священник все общество сынов Израилевых, и будет прощено им, ибо это была ошибка, и они принесли приношение свое в жертву Господу, и жертву за грех свой пред Господом, за свою ошибку".

Но Сын Человеческий не для того придёт, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. Творец сам принесёт жертву за искупление несовершенных! Иафетяне будут говорить: "Вот Агнец божий, который берёт на себя грех мира, чьё тело предано и чья кровь пролита за грехи наши и который воскрес для оправдания нашего". И будут говорить: "Кровь Его на нас и на детях наших". И будут искать искупления и воздаяния Творцу чрез угодное Ему - дабы всякий немощный не погиб, но имел жизнь.

Хамиты же рассудят так, как сказано в Книге Иова: "К Богу слезит око мое. О, если бы человек мог иметь состязание с Богом, как сын человеческий с ближним своим! О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его! Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы оправданиями; узнал бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он скажет мне. Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною? О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня. Тогда праведник мог бы состязаться с Ним - и я навсегда получил бы свободу от Судии моего".

Праведник будет состязаться с Ним, а немощные освободятся от Судии. Так победим!

Двойственность сего Слова Живого и двусмысленность его сделаем мы ключом к душам.

Сказанное сорок лет назад в Галилее тем, кто не для мира сего, пересказано будет и хозяевам мира сего. И оба сохранят Слово сие, слагая в сердце своем, как сказано древним: "И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо мое приняло нечто от него".

Так если скажу: "Любовь бесценна" - согласятся иафетянин и хамит. Ибо смысл сказанного для двоих одинаков, но значение сего смысла разное. И сын света согласится, ибо любовь - драгоценность жизни его, и нет в мире цены, достойной сокровища этого. А сын века сего согласится, ибо любовь - пустой звук для него, смысл которого он понимает условно, ибо не имеет любви в себе, и потому не даёт за неё цены никакой.

Ибо значение есть личное послезвучие смысла, и мир подобен зеркалу, в котором каждый видит своё отражение.

Сказано будет двоим: "Спасение души" - и сын света услышит: "Спасение души своей для Царства Небесного". А сын века сего услышит: "Спасение жизни своей в мире этом".

Сказано будет двоим: "О воскресении мертвых не читали ли вы... ибо Бог не есть Бог мертвых, но живых" - и сын света услышит: "В воскресении Божьем наступит истинная жизнь". А сын века сего услышит: "Когда умрёт человек, то будет ли он опять жить? Лучше быть псом, но живым, чем львом, но мёртвым".

Сказано будет двоим: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?" - и сын света услышит: "Если любить буду любящих меня - чем послужу Творцу, чтоб удостоиться Царства Небесного? Лишь уподоблюсь сборщику налогов грешному". А сын века сего услышит: "Если любить буду любящих меня - в чём выгода мне? Всего лишь получаю с них должное мне. Не так ли поступают и сборщики налогов?"