Ведьма или маг

Детство рождавшейся множество раз

Чудесное происхождение

Возвращения через века и пространства

Смертельная опасность

Подготовка к будущему

Искусство повелевать тенями

Аэндорская волшебница вызывает тень Самуила

Город сердца и город судьбы

Дом, в котором спят на столе

Прорицательница готовит коктейли

Двойник ее отца

Джон Ди, Пифагор, Жанна д'Арк, Джуна

Журналист лепит куличи в детской песочнице

Что было на засвеченной фотопленке?

В тени семи холмов

Таинственный телефонный звонок

Выстрелы, слежка и яд

Маг нуждается в защите

Кто учил врачевать Авиценну?

Я, Царица Евгения Джуна

Лес, где солнце не видно сквозь ветви

Разгадка детской головоломки о том, кто остался на трубе

«Друзей моих прекрасные черты»

Булла папы римского и Мальтийский крест

ВЕЛИКИЕ ПРОРОКИ

ЕВГЕНИЙ МУЛЯРОВ

ДЖУНА

Твой лоб в кудрях отлива бронзы, Как сталь, глаза твои остры,

Тебе задумчивые бонзы В Тибете ставили костры.

Когда Тимур в унылой злобе Народы бросил к их мете,

Тебя несли в пустынях Гоби На боевом его щите.

И ты вступила в крепость Агры, Светла, как древняя Лилит,

Твои веселые онагры Звенели золотом копыт.

Узорный лук в дугу был согнут,

И, вольность древнюю любя,

Я знал, что мускулы не дрогнут И острие найдет тебя.

Но рот твой, вырезанный строго, Таил такую смену мук,

Что я в тебе увидел бога И робко выронил свой лук.

Толпа рабов ко мне метнулась, Теснясь, волнуясь и крича,

И ты лениво улыбнулась Стальной секире палача.

Н. Гумилев

Ведьма или маг

Ведьма горит на медленном огне

Пролог первый

Все было готово к казни. Приговор вынесен.

Среди прочего преступница обвинялась в том, что «путем какого-то черного колдовства, не без связи с дьяволом», она отыскивала потерянные или украденные предметы и вещи, предсказывала будущее, и «предсказания ее и пророчества не раз и не два сбывались», а также в том, что лечила больных и ненужных путем наложения ладоней, «что является злобной насмешкой над деяниями Бога нашего Иисуса Христа, излечивавшего страждущих единым прикосновением руки».

Поскольку ведьма в конечном счете отрекалась от своих показаний, сделанных под пыткой, привычный ход казни был изменен. Гуманное и человеколюбивое повешение, предшествовавшее погребальному костру, отменили. Ведьма должна была сгореть заживо. А так как ведьма снова упорствовала в своем прежнем заблуждении, отрицала, что все ее способности и умения порождены общением с дьяволом, суд решил применить дополнительную меру.

Чтобы казнь длилась как можно дольше и была для преступницы мучительной, костер сложили из сырого дерева — подобный метод не только не осуждался, а, напротив, рекомендовался компетентными в том людьми. Так, французский адвокат Жан Боден в своем известном труде «De Magorum Daemonomania» утверждал: «Какое бы наказание мы ни назначили ведьмам — жарить ли, варить ли их на медленном огне, — это для них недостаточно и это ничто по сравнению с мучениями, которые для них в этом мире уготовил сатана, не говоря уже о вечной агонии, которая приготовлена для них в аду, поскольку земной огонь не может гореть больше часа или около того, пока ведьма не умрет».

Толпа, собравшаяся на площади и ожидавшая казни, не вдавалась в столь тонкие юридические подробности. Люди хотели, чтобы зрелище, которого они с таким нетерпением ожидали, продлилось как можно дольше и они могли бы насладиться им в полной мере.

Их по-своему можно понять. Люди живут скучно. Гнут спины в тяжких трудах и томительно препровождают день за днем, слившиеся для них в беспросветную серую вереницу лет. Для кого-то из них казнь ведьмы станет самым ярким событием в жизни, и воспоминания об увиденном будут старательно храниться в памяти. Еще бы, ведь они видели торжество справедливости, возобладавшей над дьявольскими кознями!

А вот и сама ведьма: красивое липо, особенным светом наполненные глаза (уж не дьявол ли глядит на присутствующих ее глазами?), прекрасные руки с длинными и сильными пальцами (так этими руками она изводила из человеческих тел болезни?).

Нет, нельзя поддаваться колдовскому обаянию, чтобы самому не гореть после смерти в адском огне. Суд решил, что она виновна, а суду видней, в нем заседают сведущие ученые люди. Они отличат виноватого от невиновного, ведьму от праведницы. Так пусть свершится казнь!