Единственный верный путь

Иисус в Евангелии прокомментировал фразу Давида о Нем («Сказал Господь Господу моему»): «Не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? Это — закон Моисея, первые книги Библии, которые признаны также исламом и иудаизмом. Если Всемогущий назвал тех, кому было дано Слово Божье (Библия), «богами», то неужели Тот, Кого Господь освятил силой Святого Духа и послал в мир (Иисус), должен быть обвинен в богохульстве за слова «Я — Сын Божий»?».

«Если не верите мне, верьте делам Моим», — говорит Иисус. И в этом, уж точно, есть логика, потому что те чудеса, которые сотворил Иисус, несомненно, от Бога. Об этих чудесах говорит и Библия, и Коран. Коран говорит: «Мы даровали Иисусу, сыну Марии, ясные знамения и укрепили Его Святым Духом».

Как можно препираться с тем, что Библия называет Иисуса «Сыном»?

Что на счет того, что Библия еще в Торе, через Моисея, называет Иисуса Пророком, а также, что по вере все — братья и сестры, а Иисус — учитель? Не то же ли самое говорит Священный Коран? И то, что пророков надо слушать и повиноваться им?

Равнозначным слову «сын» Иисус ставит слово «раб» и говорит: «Раб не знает, что творит господин, а вот что творит Господь, никто не знает наперед». Значит все рабы пред Господом. То есть, можно сказать, что слово «сын» равно слову «раб». Разница лишь в том, что сыновьями назвались только угодные рабы, поступающие праведно, а ведь это убирает один из главных камней преткновения между иудаизмом, исламом и христианством.

Все являются рабами Господа Бога, тем более из числа верующих, и это высшая награда от Господа — удостоиться быть угодным рабом Бога Всевышнего. В этой связи Библия полностью передает смыслы Корана и наоборот и однозначно говорит о том, что все — рабы Господа Бога, от простых людей до Иисуса.

Древнейшая религия, иудаизм, признает и основывается на ТАНАХе (часть Ветхого Завета Библии) и не отрицает существование Иисуса. Иудаизм возражает против того, чтобы считать Иисуса Богом. Но, как сказано выше, Иисус не называл Себя Богом. Напротив, Он сразу же поправлял тех, кто обращался к Нему неправильно. Предупреждал, что Бог один, и что поклоняться, благодарить и просить нужно только у Него.

Если исходить из логики мусульман, не признающих христианство, то они, как и христиане, исповедуют Троицу.

Христианское понимание Иисуса и исламское понимание Корана, можно сказать, схожи.

Ислам считает признание Иисуса Сыном Божьим и веру в Святую Троицу отходом от единобожия. Но это лишь поверхностное понимание.

Священный Коран, как и Иисус, родившийся во плоти, священен и извечен по своей природе.

Для мусульман Иисус — пророк. Для христиан Иисус не пророк, а Сын Божий. А это огромная разница, если смотреть на слова, а не на смыслы. Отношение к Христу, как к пророку в глазах многих христиан — это примерно то же самое, что назвать Коран сборником проповедей Мухаммеда.

Но сама Библия называет Иисуса и Рабом, и Сыном, и Словом — многими определениями. Суть в том, что все, в ком есть Дух Святой, — одно целое. Это один и тот же Дух, но у каждого своя задача: у Моисея своя, Авраама своя, у Илии своя, у Иисуса своя, у Мухаммеда своя. Зачем играть в человеческий максимализм словами, кто больше, кто меньше, и сеять раздор между людьми из разных религий, которые хотят искренне быть с Богом? В конце концов, многие не выбирают религию, а рождаются уже причастными к той или иной, в зависимости от того, в каком государстве или обществе человек живет.

Троица в христианстве не предполагает языческого многобожия. Бог в трех лицах — это как три социальные роли человека: сын-муж-отец или дочь-жена-мать. Роли разные, но человек один. Либо как ум, мысль и дух выполняют разные функции в одной личности.

Именно из-за непонимания отличия природы от личности мусульмане не понимают сути идеи Троицы.

Коран — Слово Божие, воплотившееся не в форме человека, а в виде Книги, имеющей извечную истину. Другими словами, христианское понимание Иисуса и исламское понимание Корана идентичны по сути.

Таким образом, сами мусульмане, не отдавая себе в том отчета, исповедуют Троицу, если следовать их логике в обвинении христиан: Бог-Отец — это Аллах, Бог-Сын — это Коран и Святой Дух — это Дух Джабриил, который приносил Откровение от Бога Пророку Мухаммеду.

Обратить внимание на все эти параллели сегодня предельно важно, чтобы вспомнить, что между христианами и мусульманами, а также иудеями гораздо больше общего, нежели отличий. Корни у них одни. Они — представители единой монотеистической традиции.

Кроме того, многие мусульмане, если не большинство, почитают Мухаммеда настолько же высоко и даже больше, чем христиане Иисуса, несмотря на упрёки в сторону христиан о поклонении не только Богу, но еще Иисусу. Да, мусульмане не поклоняются Мухаммеду, но они почитают его настолько сильно и величественно, как большинство христиан не почитают Иисуса. Однако истинные христиане тоже поклоняются только одному Богу, как тому повелевает Библия.

Можно предполагать всё, что угодно, но нужно смотреть на дела и обращать внимание на смыслы, а не буквально на слова.