Единство со всей жизнью

Думание изолирует ситуацию или событие и называет ее плохой или хорошей, как если бы она существовала сама по себе. Из-за того, что мы полагаемся только на думание, реальность становится фрагментированной. Эта фрагментация есть иллюзия, но она кажется очень реальной, когда вы находитесь в ее ловушке. И все же вселенная – это невидимое целое, в котором все взаимосвязано, и ничто не существует отдельно, само по себе. Глубокая взаимосвязь всех вещей и событий подразумевает, что ментальные ярлыки, «плохое» и «хорошее», в конечном счете, иллюзорны. Они всегда подразумевают ограниченную перспективу и истинно относительны и временны. Нет ни случайных событий, и никакие события и вещи не существуют сами по себе и для себя в отдельности. Атомы, сотавляющие ваше тело, когда-то были сформированы внутри звезд, и причины, даже самого незначительного события, виртуально бесконечны и связаны с целым непостижимым способом.

Если вы хотите проследить причину какого-то события, вам придется вернуться к самому началу времен. Космос не хаотичен. Само слово космос означает порядок. Но человеческий разум вряд ли когда-нибудь сможет понять этот порядок, хотя, иногда, могут возникать проблески.

Когда мы заходим в лес, где не ступала нога человека, наш думающий разум может видеть только беспорядок и хаос вокруг. Он даже не может больше провести различия между жизнью (хорошим) и смертью (плохим), поскольку новая жизнь растет повсюду из гниения и разложения материи. Только если у нас внутри достаточно тишины, и шум думания утихает, мы можем осознать скрытую гармонию, заложенную здесь святость, высший порядок, в котором все имеет свое совершенное место, и не могло бы быть иначе, чем есть и как есть.

Разум чувствует себя в большем комфорте в благоустроенном парке, поскольку он был создан посредством мысли; он не рос органически. В нем есть порядок, который разум в состоянии понять. В лесу непостижимый порядок, выглядящий для разума, как хаос. Этот порядок выходит за пределы ментальных категорий плохого и хорошего. Его невозможно понять мыслью, но его можно почувствовать, когда вы отпустите мысль, станете тишиной и бдительностью и перестанете пытаться понять или объяснить. Только тогда вы сможете осознать святость леса. Как только вы ощутите эту скрытую гармонию, эту святость, вы осознаете, что неотделимы от этого, и когда вы это осознаете, вы станете осознанным участником этого. Таким образом, природа может помочь вам сонастроиться с целостностью жизни.

Такова реальность большинства людей: как только что-то было воспринято, ему дается имя, интерпретация, сравнение с чем-то другим, это нравится или не нравится, называется плохим или хорошим, и делает это фантомная самость – эго. Люди заключены в тюрьму мыслеформы, в объект сознания.

Вы не пробудитесь духовно до тех пор, пока не перестанете компульсивно и бессознательно давать наименования, или, по крайней мере, начнете осознавать это и, таким образом, наблюдать за тем, как это происходит. Именно посредством постоянных наименований эго остается на месте, как незамеченный разум. Когда это прекратится, или вы просто начнете осознавать это, возникнет внутреннее пространство, и вы не будете больше одержимы разумом.

Выберете объект рядом с вами – ручку, стул, кружку, растение, и изучите его визуально, то есть смотрите на него с большим интересом, почти с любопытством. Избегайте предметов, вызывающих сильные личные ассоциации, напоминающие вам о прошлом, как например, где вы это купили, кто вам это дал и подобное. Также избегайте всего, что имеет надписи, как например, книга или бутылка. Это стимулирует мысль. Без напряжения, расслабленно, но бдительно отдайте все свое внимание этому предмету, каждой его детали. Если возникают мысли, не дайте им увлечь себя. Вас интересуют не мысли, а сам акт восприятия. Можете ли вы отделить думание от восприятия? Можете ли вы смотреть без голоса в голове, который комментирует, делает выводы, сравнивает или пытается что-то выяснить? По прошествию пары минут позвольте вашему взгляду поблуждать по комнате или где вы находитесь, и пусть ваше бдительное внимание осветит каждую вещь, на которой вы остановитесь.

Затем, услышьте любые присутствующие звуки. Слушайте их также, как смотрели на окружающие вас вещи. Некоторые звуки природны: вода, ветер, птицы,- в то время, как другие созданы человеком. Некоторые из них могут быть приятны, а другие нет. Но все же, не делайте различия на плохие и хорошие. Позвольте каждому звуку быть таким, какой он есть, без интерпретаций. Ключ к этому тот же – расслабленное, но бдительное внимание.

Когда мы воспринимаем без интерпретаций и ментальных ярлыков, что означает не добавляем мысль к восприятию, мы все еще можем ощущуать глубокую связь под покровом восприятия с вещами, кажущимися отдельными.