Читаем Единство со всей жизнью полностью

Когда вы созерцаете непостижимую глубину пространства или слушаете тишину в ранние часы незадолго до рассвета, что-то в вас резонирует с этим, как если бы это было узнавание. Тогда вы ощущаете безбрежную глубину пространства, как вашего собственного, и вы знаете, что эта бесценная тишина, не имеющая формы - это более глубинное то, что вы есть, чем что бы то ни было составляющее содержание вашей жизни.


Двоякая реальность вселенной, состоящая из вещей и пространства - предметность и ничто – так же, как ваша собственная. Разумная, уравновешенная и плодотворная человеческая жизнь – это танец между двумя измерениями, составляющими реальность: формы и пространства. Большинство людей настолько отождествлены с измерением форм, с чувственными восприятиями, мыслями и эмоциями, что жизненно важная скрытая часть утеряна в их жизнях. Их отождествление с формой продолжает удерживать их в ловушке эго.

Так же, как пространство позволяет всем вещам быть, и как без тишины не могло бы быть звука, так не существовало бы вас без жизненно важного внеформенного измерения – сути того, кто вы есть. Можно было бы назвать это «Богом», если бы этим словом так не злоупотребляли. Я предпочитаю называть это Бытием. Бытие предшествует существованию. Существование - это форма, содержание и то, что происходит. Существование - это передний план жизни. Бытие – задний план, можно сказать.

Коллективная болезнь человечества в том, что люди так поглощены тем, что происходит, так загипнотизированы миром изменяющихся форм, так захвачены содержанием своих жизней, что забыли о сути, находящейся за пределами содержания, формы и мысли. Они настолько снедаемы временем, что забыли о вечности, являющейся их происхождением, их домом, их судьбой. Вечность - это живая реальность того, кто вы есть.


Красота, увиденная в цветке может пробудить вас, хоть и ненадлго, к красоте, составляющей существенную часть вашего собственного сокровенного Бытия, вашей истинной природы. Радость и любовь неразрывно связаны с этим осознанием. Цветы могут стать для нас выражением в форме наивысшего, самого святого и, в конечном итоге, внеформенного в нас самих. Цветы наиболее кратковременны, наиболее эфемерны и более деликатны, чем растения, из которых они произросли, как посланники из другой сферы, как мост между миром физических форм и внеформенным. Они не только распространяют деликатный и приятный аромат, но также наполнены благоуханием другой сферы духа.

Когда вы бдительны и созерцаете цветок, не называя его мысленно, он становится для вас окном во внеформенное. Внутренним открытием, хоть и легким, в духовное измерение.


Когда вы не играете роли, это означает, что нет самости (эго) в том, что вы делаете. Нет второстепенной цели: защитить или усилить самого себя. В результате, ваши действия приобретают гораздо большую силу. Вы полностью сконцентрированы на ситуации. Вы становитесь едины с ней. Вы не пытаетесь быть никем конкретным. Вы более могущественны и более эффективны, будучи полноценно теми, кто вы есть.

Как я могу быть самим собой? Однако, это неверный вопрос. Он подразумевает, что вы должны что-то делать, чтобы быть сами собой. Но «как» здесь не применимо, потому что вы уже есть, кто вы есть. Просто перестаньте добавлять ненужный багаж к тому, кто вы уже есть. «Но я не знаю, кто я. Я не знаю, что значит быть собой». Если вы можете быть в абсолютном комфорте с незнанием, кто вы есть, тогда то, что останется – это вы и есть, Бытие за пределами человека, скорее поле чистых потенциальных возможностей, чем нечто уже определенное.

Откажитесь определять себя для себя или других. Вы не умрете. Вы вернетесь к жизни. И не беспокойтесь о том, как другие определяют вас. Определяя вас, они ограничивают самих себя, так что, это их проблема. Когда бы вы ни взаимодействовали с людьми, не будьте с ними изначально в качестве функции или роли, но как поле осознанного Присутствия.

Когда вы реагируете против формы, которую жизнь принимает в этот момент, когда вы обращаетесь с моментом Сейчас, как со средством, препятствием или врагом, вы, тем самым, усиливаете вашу собственную форму личности – эго. Отсюда реакции эго. Чем больше вы реагируете, тем больше вы переплетаетесь с формой. Чем больше вы идентифицируетесь с формой, тем сильнее эго. Тогда ваше Бытие больше не сияет сквозь форму, или только едва ли.

Через несопротивление форме, которое заложено в том, кто вы есть за пределами формы, возникает всеохватывающее Присутствие, тихая сила, гораздо более величественная, чем ваша кратковременная форма личности - человек. Это более глубинное то, кто вы есть, чем что-либо в мире форм.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?
Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?

Журналист-международник Владимир Большаков хорошо известен ставшими популярными в широкой читательской среде книгами "Бунт в тупике", "Бизнес на правах человека", "Над пропастью во лжи", "Анти-выборы-2012", "Зачем России Марин Лe Пен" и др.В своей новой книге он рассматривает едва ли не самую актуальную для сегодняшней России тему: кому выгодно, чтобы В. В. Путин стал пожизненным президентом. Сегодняшняя "безальтернативность Путина" — результат тщательных и последовательных российских и зарубежных политтехнологий. Автор анализирует, какие политические и экономические силы стоят за этим, приводит цифры и факты, позволяющие дать четкий ответ на вопрос: что будет с Россией, если требование "Путин навсегда" воплотится в жизнь. Русский народ, утверждает он, готов признать легитимным только то государство, которое на первое место ставит интересы граждан России, а не обогащение высшей бюрократии и кучки олигархов и нуворишей.

Владимир Викторович Большаков

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное