Читаем Эффект тени. Как обратить во благо силу темных сторон вашей души полностью

Проблема этого подхода к жизни в том, что он не даёт нам раскрыть наше истинное «я» и подвергает опасности те сферы жизни, которые для нас наиболее важны. Пока мы заняты организацией защиты от демонов, рыщущих во тьме, мы не можем ощутить себя радостными, состоявшимися и глубоко связанными с теми, кого мы любим. Твердо вознамерившись скрыть темную половину своей человеческой натуры от посторонних глаз, мы оказываемся неспособными достичь своего полного потенциала и испытать глубину и богатство жизни.

Мы были рождены цельными, и все же большинство из нас живёт как неполные человеческие существа. Каждый из нас обладает способностью быть частью большего целого. Мы можем оставить этот мир после себя лучшим местом, чем то, в которое мы пришли. Нам предназначено обнаружить свою истинную природу — состояние бытия, в котором мы вдохновлены самими собой, включены в жизнь, светимся изнутри и испытываем радостное волнение, осознавая, кто мы есть. Нам предначертано преодолеть невзгоды и манифестировать самую прекрасную версию своих индивидуальных душ, а не ту версию «я», которая порождена фантазией. Масштабные, полноразмерные фантазии о собственной жизни прорастают из боли за нереализованный потенциал, но истинные мечты — это реальность, ради которой мы готовы работать, сражаться, не спать ночей, ибо это будущее, до которого мы можем дотянуться. И есть только одна вещь, которая может лишить нас нашего будущего, и это — наша тень: наша темная сторона, наши тайны, наши подавленные чувства и скрытые импульсы.

Великий швейцарский психолог Карл Юнг говорит нам, что тень — это личность, которой мы предпочли бы не быть. Тень можно увидеть в ком-то из нашей семьи, кого мы больше всего осуждаем; в чиновнике, чье поведение мы порицаем; в знаменитости, которая заставляет нас неприязненно качать головой. Если понять это правильно, то можно прийти к ошеломительному — и порой отрезвляющему — осознанию того, что наша тень — это все, что раздражает, приводит в ужас или вызывает в нас отвращение по отношению к другим людям или себе. Вооружившись этой мудрой мыслью, мы начинаем понимать, что наша тень — это все, что мы пытаемся скрыть от своих любимых и не желаем выставлять на обозрение других людей.

Наша тень сотворена из мыслей, эмоций и импульсов, которые мы находим слишком болезненными, смутительными или неприятными, чтобы принять их. Поэтому вместо того, чтобы разбираться с ними, мы их подавляем — запечатываем в некой части своей психики, чтобы не пришлось ощущать тяжесть и стыд, которые они с собой несут. Поэт и писатель Роберт Блай описывает тень как невидимую суму, которую каждый из нас носит повсюду на спине. По мере роста и развития мы складываем в неё каждый аспект себя, который неприемлем для наших семей и друзей. По мысли Блая, мы проводим первые несколько десятилетий своей жизни, наполняя свою суму, а затем до конца дней своих пытаемся отыскать все, что когда-то спрятали.

Наша тень, преисполненная риторики и вооружённая лицемерным набором правил, придерживаться которых у нас никогда не получается, ведёт к прославлению одних и демонизации других. Все началось с учителя, который назвал вас глупым, с хулигана, который вас запугивал, или с первой любви, которая бросила вас. У всех нас есть припрятанные и подавленные, наполненные болью и стыдом моменты, и со временем эти эмоции уплотняются и затвердевают, превращаясь в нашу тень. Это не нашедшие выражения страхи, ужасающий стыд, гложущее чувство вины. Это все проблемы, с которыми мы когда-либо боялись оказаться лицом к лицу в прошлом. Они могут прорастать из одного определяющего момента (таких большинство), а могут накапливаться в течение долгих лет отрицания. По мере того как тень обретает форму, мы постепенно теряем доступ к фундаментальной части своей собственной природы. Паше величие, наше сочувствие и наша аутентичность оказываются погребены под той частью нас самих, с которой мы потеряли связь. Тогда тень берёт верх. Она может заморочить нас верой в то, что мы слишком незначительны, неспособны, несостоятельны, недостойны любви или глупы, чтобы быть суперзвездой собственной жизни.

Это именно наша темная сторона, подавленные и непризнанные аспекты личности отрезают нам доступа к нашему собственному «я».

Дело в том, что все, что мы прячем, стыдясь, и отрицаем из страха — все это содержит ключ, отпирающий «я», которым мы гордимся, которое вдохновляет нас, которое приводится в действие великим видением и великой целью, а не ограниченностью и незалеченными ранами прошлого. Именно поэтому мы должны изучать свою тень.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование