Египетская мифология

У: Анджети, Анубис, Anon, Асо, Acmapma 2, Атум, Банебджедет, Великая Эннеада, Геб, Джед, Джесертеп 2, Дуат, Имахуэманх, Исида, Малькандр, Монту, Недит, Нун 1, Око Уджат 2, «Отверзание уст н очей», Поля Иару, Птах, Священные животные 3, Cena, Серапис, Сет, Сокар, Сохмет, Сыновья Хора, Тамус, Тексты 1, Тексты 5, Тексты 7, Титулатура фараонов, Упуаут, Харсиес, Хекет, Хор 1, Ях.

Суд (Осириса, Загробный):

Т: 8; 23; 34; 61; 91; 99; 101; 105; 114; 149; 150; 190; 251; 256; 298; 300; 309; 310; 314; 320; 323.

И: 214; 215; 216.

У: Амт, Апоп, Великий Чертог Двух Истин, Весы Истины, Поля Иару, Рененутет, Тексты 5, Титулатура фараонов.

«Отверзание уст и очей». Один из обрядов в погребальном действе, являющемся одновременно мистерией оплакивания, погребения и воскресения Осириса.

Т: 198; 199; 272; 273; 297; 304.

И: 203; 204.

Павианы. См.: Священные животные 17. [385]

Пайни. Десятый месяц египетского «народного» календаря (см.).

Пальма. См.: Священные растения 2.

Панополь.

Греч.; арабск. Ахмим (см.).

Паофи. Второй месяц египетского «народного» календаря (см.).

Папирус. См.: Священные растения 2.

Папремитский округ. Округ города Папремис (греч.), находившегося в восточном Низовье; точное местоположение города и его египетское название неизвестны. При XXVI династии был одним из центров культа гиппопотамов.

Т: 239; 349.

Пахон. Девятый месяц египетского «народного» календаря (см.).

Пахет. «Царапающаяся». Местное божество Бени Хасана; считалась владычицей восточной пустыни. Изображалась в виде львицы. Отождествления: Хатхор, Тефнут, Сохмет, Мехит и другие богини-львицы.

Т: 216.

Пе. Египетск.; греч. Буто (см.).

Пер-Рамсес. См. в статье: Аварис.

Перья, Два пера. В египетских текстах именование короны «Шути».

Пилон. Греч.; египетск. бехен. Плоская башня с наклонными стенами; пилоны располагались попарно на входах в храмовые дворы, святилища и т. д.

Т: 170.

И: 111; 115; 132.

У: Эдфу.

Поля Иару (Иалу). «Поля Камыша». Место вкушения блаженства в загробной жизни, «рай». В «Текстах Пирамид» Поля Иару — место воскресения умершего фараона, отождествляемого с Осирисом; представления о Полях Иару в «Текстах» фактически сливаются с представлениями о Дуате, находящемся, по верованиям эпохи Старого царства, в восточной части неба (где «воскресает», подобно Осирису и фараону, Солнце-Pa). К началу Среднего царства складывается образ подземного Дуата и, соответственно, подземных Полей Иару; к концу Среднего царства с Осирисом отождествляется любой умерший, и Поля Иару представляются как «оазис» в Дуате, куда покойный попадает после оправдания на Загробном Суде.

Поля (Иару. Тростника, Камыша):

Т: 24; 90; 91; 190; 224;

309; 314; 315; 319; 320.

И: 217; 218; 226.

У: Дуат, Тексты 5, Ушебти.

Птах. В Додинастический период — мемфисское божество земли и плодородия; как «живое воплощение» (позднее — «душа» Ка) Птаха с древнейших времён почитался бык Апис. После объединения Верхнего и Нижнего Египта под эгидой Мемфиса (I династия) складывается мемфисская космогоническая версия, в которой Птах выступает в роли главного демиурга; культ Птаха распространяется повсеместно. В дальнейшем Птах отождествлялся со многими богами: Нуном (см.: Нун 1) в мемфисской космогонии, Хапи (см.: Хапи 1), Хнумом (как демиург), Ра, Амоном (см.: Амон 2), Амоном-Ра, Татененом (Пта-Татенен, синкретическое божество плодородия), Сокаром и Осирисом (Пта-Сокар, Пта-Сокар-Осирис, загробные божества); с Позднего периода сыном Птаха считался Имхотеп. Греки отождествляли Птаха с Гефестом. Центр культа — Мемфис, [386] где Птах, Сохмет и Нефертум составляли Мемфисскую Триаду. Священное животное — Апис.

Т: 35; 36; 37; 43; 63; 93; 135; 139; 148; 150; 151; 167; 204; 209; 214; 229; 233; 234; 263; 321; 329.

И: 11; 12.

У: Мемфисская Триада, Сиа, Сокар, Татенен, Тефнут, Хатхор, Ху.

Птицы. См.: Священные животные 18.

«Пшент». См.: Короны.