Читаем Экономический кризис: кто виноват и что делать полностью

Когда мы говорим о важности передачи экономических, политических ресурсов предметникам, не следует думать, что это автоматическое, бесконфликтное решение проблемы. Сами предметники не однородны. Важно сочетание предметного мышления с творческим началом, с нравственными качествами людей. И когда рассматривается сочетание предметного начала с иными личностными особенностями, то нередко возникает ситуация, когда и общественники на фоне такого анализа кажутся достойными для обеспечения рывка в развитии общества. Ведь и среди общественников есть достойные, умные, высоко нравственные лица… Как хочется преобразование начать и с привлечением к этому и их. И такие лица будут набиваться на участие в развитии общества, для борьбы с экономическим кризисом. И нельзя из них делать противников. Но все же помощников для себя из общественников должны находить предметники. А уже они сами подыщут себе тех, кто сможет им успешно помочь. Мы так устроены. Каждый подыскивает для реализации своих планов тех, кто более подходит психологически, по своим компетенциям. А вот свои компетенции настоящие общественники могут показать так, что самые опытные производственники тают под их обаянием. И через несколько лет жалеют о принятом решении. Общественники отработали настолько тонкие механизмы влияния на окружающих, на нужных людей, что переигрывают при достижении своих интересов лиц с огромным практическим опытом. А от этого страдает развитие общества в целом.

Только практические результаты, только результаты практической деятельности должны выступать критерием для принятия решений.

Сами общественники существенно измениться при этом не могут. Они не могут массово стать другими. Смена своего психотипа характерна для меньшей части людей, для истинной элиты. Именно элита, которая приходит к власти через борьбу, через напряжение и перенапряжение способна руководить обществом на новом этапе развития. И эта элита способна чувствовать мягкую силу. Именно при борьбе за власть, в стрессе проявляется способность людей сочувствовать возбужденный народ, предугадывать его ожидания, движения коллективного бессознательного. Именно так к власти пришел А. Гитлер, Б. Муссолини и многие другие диктаторы. Их отобрала сама жизнь через участие в массовых в выступлениях, в вооруженных восстаниях и т. д. Жизнь отбирает таких людей, которые чувствуют других и могут руководить, основываясь и на инстинктах толпы. И если во время не принять должных мер — они придут к власти. Они используют мягкую силу в своих интересах.

Не лучше ли передать ресурсы цивилизованно тем, кто может достойно придать развитию общества новое ускорение, задать нужный вектор развития?

При поиске такого вектора важно опираться и на естественное стремление людей верить в нечто высокое, в нечто глубокое, находящееся за рамками человеческого понимания. Религия все настойчивее и настойчивее сквозит через речи и открытия ученых. Наука, стремление к истине это есть и стремление к пониманию Высшего Разума. Бог и есть истина. Это хорошая основа для перевода естественной потребности людей в вере в научное русло, в потребность научного осмысления развития. Да, есть лица, которые не верят в Бога. Но если это мудрые, умные, дальновидные лица, то они должны понять, что вера в Бога других это наиболее оптимальный выход и для тех, кто такой верой не обладает.

Во всяком случае как в период лихих годин, в период, когда люди не знают куда идти и за кем — потребность в вере оживает с особой силой. Сложно рассчитывать на рывок в развитии не опираясь на это естественное стремление людей.

5. В каждой социальной, профессиональной группе есть предметники и общественники. Это касается и каждой партии. И нередко основное различие проходит не между партиями, а внутри партий, а именно — между общественниками и предметниками. А если быть еще точнее, то основное противоречие затрагивает каждого из нас, так как почти каждый человек в той или иной степени является предметником и одновременно общественником, колебательно меняя свой психотип в зависимости от ситуаций и солнечного цикла. Нам нужны такие политические деятели, которые бы были лучшим из лучших, резонаторами, которые бы знали какое направление научно-технического прогресса наиболее важно для развития в данный момент истории. И которые бы могли такое развитие возглавить. И по большому счету при этом не важна их партийная принадлежность. Но чтобы добиться такого нужно сознательное объединение людей, желающих привести к власти предметников.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Михаил Михайлович Козаков , Карина Саркисьянц

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное