Экзорцизм

Можем ли мы пройти мимо нуждающегося человека в первой медицинской помощи, при чрезвычайных обстоятельствах? Который не силен помочь сам себе. Так ли это отличается от духовной помощи в освобождении от угнетающих душу и тело сил?

Правильно ли будет, подойдя к нуждающемуся не освободить его из капкана обстоятельств, протянув руку спасения, а начать упрекать в предварительных ошибках, приведших к случившемуся? Либо начать учить и мотивировать пострадавшего помочь самому себе, стоя рядом с ним и имея возможность тут же избавить от стесняющих обстоятельств?

Безусловно, следует учить, чтобы вновь непринужденно не попадать в подобные ситуации. И не доводить до ситуаций, при которых мы лишены возможности помочь сами себе.

Но поскольку мы люди, существа социальные, время от времени мы нуждаемся во взаимоотношениях и взаимопомощи. Стоит ли пренебрегать помощью в освобождении от духовного гнета и самонадеянно избавляться от нечистых сил? Может, освободившись проще и быстрее научиться выходить из состояния одержимости? Ведь нас не интересует опыт как дольше и эффективнее справляться с трудностями, будучи одержимым? Или мы стремимся получить опыт освобождения и внутренней чистоты?

Человек, насколько бы он не был чист и смирен, если не имеет дозволения от вышестоящего духовного лица на проведения экзорцизма делает беззаконие в духовном мире. Подвергая и себя и очищаемого — большому риску и опасности причинить значительный вред.

Без понимания действий, создавая видимость проявления даров Духа Святого, не следует очищать бесноватого.

Обязательно ли одержимый получает освобождение только при экзорцизме? Может ли человек получить освобождение и исцеление при совершении таинств Евхаристии, Покаяния, Крещения? Всегда ли одержимый получает освобождение, сопровождая его криками, конвульсиями и неадекватным поведением? Может ли это происходить тихо, производя значительные изменения в поведении и личности человека?

Для обзора экзорцизма, хочу привести пример Заклинательных молитв, чтобы иметь наглядное представление о чем мы говорим.

Текст Заклинательных молитв из таинства Крещения, это четыре Запрещения. Этот текст не изменялся значительное время и его можно считать иллюстрацией текста отчитки.

«Запрещение первое

Запрещает тебе, диавол, Господь, пришедший в мир и поселившийся между людьми, чтобы разрушить твое самовластие и освободить людей! Он на Древе одержал победу над враждебными силами, когда солнце померкло, и земля колебалась, и гробницы отверзались, и восставали тела святых. Он уничтожил смертию смерть и лишил силы имеющего власть над смертью, то есть тебя, диавола. Заклинаю тебя Богом, показавшим древо жизни и поставившим Херувимов и пламенный меч вращающийся охранять его: будь запрещен [и удались]! Ибо я заклинаю тебя Им, ходившим как по суше по хребту моря и запретившим ветрам бури, Чей взор иссушает бездны и угроза расплавляет горы: ведь и ныне Он Сам приказывает тебе через нас: убойся, выйди, и отступи от этого создания, и да не возвратишься, и да не утаишься в нем, и да не встретишь его, или воздействуешь, или вторгнешься в него ни ночью, ни днем, или в какой либо иной час, или в полдень, но удались в свой тартар до уготованного великого Дня Суда! Убойся Бога, восседающего на Херувимах и озирающего бездны, пред Которым трепещут Ангелы, Архангелы, Престолы, Господства, Начальства, Власти, Силы, многоокие Херувимы и шестикрылые Серафимы, пред Кем трепещут небо и земля, море и все, что в них. Выйди и отступи от запечатанного новоизбранного воина Христа, Бога нашего; ибо я тебя Им заклинаю, шествующим на крыльях ветров, творящим Ангелов Своих духами и служителей Своих огнем пылающим: выйди, и удались от этого создания со всею силою и ангелами твоими.

Возглас: Ибо прославлено имя Отца и Сына и Святого Духа, ныне и всегда, и во веки веков.

Запрещение второе