Элементалы – духи Природы

Новая теория (правда, давно известная как на Востоке от Индии и Тибета до Египта, так и на Западе благодаря учению пифагорейцев), несомненно, была очень интересной и разрушала многие табу, порожденные однобоким изучением «мертвой буквы» Библии. В Ветхом Завете описывается событие, случившееся шесть тысяч лет назад, – сотворение всех живых существ, включая Адамического Человека, которые позже без каких-либо изменений или адаптации к новым условиям взошли на Ноев Ковчег, затем сошли с него и дожили до наших дней. Кстати, люди, которые могли произойти от Каина и женщин из «Города Еноха», почему-то в ней не упоминаются, говорится лишь, что позже их стали считать американскими аборигенами. Первые раскопки и тщательное изучение палеонтологических коллекций ясно показывают, что в древние времена флора и фауна нашей планеты отличались от современных. Но эволюционистская волна накрыла человечество столь быстро, что не дала времени остановиться на деталях, и стало само собой разумеющимся, что человек является не старшим братом обезьяны (как изначально говорил Дарвин), а ее потомком. Позитивисты обобщили новую теорию, приспособив ее к человеческому социуму. Создав «монополию» на новое учение и исключив из него все не соответствующее их взглядам, они с уверенностью разделили прошлое человечества на четыре последовательных периода: первый – магический, второй – религиозный, третий – философско-метафизический и четвертый, венец всего, – научно-позитивистский.

Все это с особой торжественностью изучалось во всех престижных учебных заведениях и подтверждалось явными победами западной цивилизации над многими заболеваниями, которые раньше считались «божьей карой». В этом мире все неудержимо стремится к росту и совершенствованию – эта идея нашла поддержку и у церквей, когда те, не выдержав напора эволюционистских представлений, в том числе в политике, были вынуждены отказаться от жесткой оппозиции и принять большинство из них – правда, в своей казуистической форме. В результате в чудесный XX век мы вошли абсолютно уверенными в неоспоримости идеи эволюции.

Но потом раздались тревожные голоса тех, кто еще в XIX веке занимал другие позиции (причем позиций этих было довольно много). Наука, ведущая систематические раскопки, то есть археология, и изучение музейных коллекций показали, что сам факт существования эволюции вовсе не означает, что она является такой простой и последовательной, как думали раньше. Выяснилось, что она состоит из загадочных циклов, что явный прогресс цивилизаций чередуется с откатом назад и возвращением к более «примитивному» состоянию, что магические формы цивилизации могут сосуществовать с научными и техногенными – факт, который нельзя отрицать, имея перед глазами такие примеры, как египетские пирамиды и стены Саксауамана в Перу. Эволюция самого человека тоже полна загадок – пресловутое «недостающее звено», связывающее его с обезьяной, так и не было найдено. Радиоуглеродный анализ показал, что знаменитейший череп Пилтдаунского человека всего лишь головоломка, в шутку составленная студентами из фрагментов черепов негра, обезьяны и нескольких наконечников стрел, искусственно состаренных. Сегодня уже известно, что до нашей цивилизации существовали другие, блистательные и высокоразвитые, и что столько раз оклеветанная Атлантида, о последнем осколке которой пишет Платон, существовала на самом деле и сейчас покоится на дне Атлантического океана. К сожалению, на момент написания этой книги еще не было найдено никаких фактов, подтверждающих пребывание на ней человека, – во всяком случае, все то, что найдено до сих пор и что могло бы послужить в качестве доказательства, еще никто не сумел как следует проанализировать и оценить.

Очевидно, что эволюция существует, в какой бы форме она ни проходила, – заключается ли она в великом танце, то устремляющемся вперед, то возвращающемся назад, или в поиске разнообразных и независимых путей к совершенству. Хотя это не та эволюция, о которой заявили эволюционисты XIX века, все же она существует и существовала начиная с первых проявлений… формы. И именно это мы хотим подчеркнуть. Например, бактерии почти не эволюционировали и за миллионы лет сохранили свое примитивное строение и свои качества без видимых изменений. Некоторые ископаемые насекомые, в частности мезозойские стрекозы, которых сегодня находят в их каменных гробницах, отличаются от современных только размером. Так действительно ли эволюционирует только форма? Почему мы не допускаем мысли о том, что Души также эволюционируют по мере приобретения опыта? Почему не предположить, что эволюция сознания Души и развитие жизни вызывают смену форм – так же как при движении кинопленки перед нашими глазами мелькают, сменяя друг друга, кадры? Так рождается образ непрерывной и, по-видимому, бесконечной эволюции. Но если Душа является причиной существования всего живого, если все имеет Душу, то почему насекомые не изменились в такой же степени, как млекопитающие? Почему бактерии эпохи палеозоя практически идентичны современным?