Энергетическая программа «Пять Тибетцев». Упражнения для тела, духа и души

Тут все из камня. Кругом камень – гранит, его на Тибете можно отыскать в изобилии, так же, как и из высушенного солнцем кирпича. А вот здания из дерева можно встретить значительно реже.

Испокон веков городские богатые дома возводились из крупного тесаного камня, больше напоминая неприступные крепости в миниатюре. Стены зданий чрезвычайно прочны, так как книзу они значительно утолщаются, образуя крутой скат; крыши же совершенно плоские. Городские дома обычно двух– и трехэтажные, с большим количеством окон прямоугольной формы, расположенных высоко над землей. В центре здания обязательно размещается двор, невидимый снаружи, образующий сквозной колодец. Подобные здания, располагаясь в горной местности амфитеатром, производят эстетическое впечатление не только каждое в отдельности, но и определенным ритмом повторения одинаковых, восходящих ярусами простых и строгих геометрических форм. Каменная музыка и математика объединились в архитектуре Тибета.

Меня всегда поражало красочное и орнаментальное оформление зданий, на первый взгляд вроде бы очень простое. Дома просто белятся, а контуры окон подчас обводятся черной краской. Ничего особенного, скажете вы. Подождите… Лучше вскиньте глаза к верхней части здания, где под самой крышей проходит типичный для Тибета расписной фриз, покрытый розовой, красной и коричневыми красками, по мягкости тона напоминающими бархат. В культовых зданиях подобные фризы украшаются золотом и драгоценными камнями, кораллом и бирюзой.

Огромную роль в декоративном оформлении архитектуры Тибета играют ткани, укрепленные на фасаде и предохраняющие помещение от солнца и непогоды. Эти пестрые ткани создают удивительный эффект, кажется, что энергия струится из каждого дома и заряжает вас силой и радостью.

Не могу не рассказать о резиденции далай-ламы – дворце Потала (в переводе с тибетского это означает Дворец второго кормчего). Это гигантское здание начало строиться в VII веке и возведено в его современном виде в X–XVII веках! При взгляде на него захватывает дух. Оно обобщает и концентрирует в себе наиболее характерные черты средневековой архитектуры Тибета. Огромный массив здания, словно вырастающий из голой скалы, в длину около 430 м, представляет собой целый город. Окружающие дворец стены и широкие разветвленные лестницы как бы соединяют архитектурный ансамбль с окружающей его природой, увеличивая и делая еще более грандиозными его размеры.

Однако сам принцип охвата широкого пространства и возведения здания среди природы, столь характерный для Китая, здесь применен совсем по-особому. Впечатление создает поразительный по могуществу, простоте и суровости форм архитектурный ансамбль, украшающий горную вершину, на которой он возведен. Размеры и формы здания словно рассчитаны на гигантов, соответствуя окружающему ландшафту огромных и неприступных гор. Ансамбль заключает в себе несколько различных построек.

Внутри дворца бесчисленное количество помещений, тронных залов и галерей, украшенных стенными росписями. Самое большое святилище занимает в высоту все пространство здания. Интерьер помещения оформлен с поразительной роскошью. Здесь многочисленные резные колонны, расписанные яркими красками; литые из золота статуи, инкрустированные кораллом и бирюзой; ступы и урны, также сделанные из золота; росписи и картины-свитки, украшающие стены здания. Другие дворцовые постройки Тибета, меньшие по размерам, например Храм медицины в Лхасе, также выстроены необычайно живописно на высоких и острых горных вершинах или прижаты к скалам наподобие ласточкиных гнезд.

Вообще-то, практически все культовые постройки Тибета, обрастая многочисленными сооружениями, образуют как бы города с населением до тысячи человек. Монастыри в оборонных целях защищены несколькими кольцами замкнутых стен. Между ними располагаются в строго иерархическом порядке жилища монахов. Сами храмы находятся в центре, на вершине горы. Окружающие их многочисленные одноэтажные постройки с плоскими крышами, тесно прижатые друг к другу, образуют чрезвычайно живописную картину. В богатых монастырях таких храмов несколько.

При строительстве монастырей применялись строжайшие канонические правила. Главная часть храма обращена на север – место нахождения Будды. Перед храмом располагается большая мощеная площадь, где происходят религиозные танцы и представления. Вход в храм обрамляют два каменных пилона. Крыша всегда обязательно украшена буддийскими знаками (газелями, смотрящими на колесо закона, и т. д.).