Энциклопедия абсолютного и относительного знания

CDXCVI

Бутылка Клейна

Бутылка Клейна – парадоксальная фигура: ее горлышко совпадает с донышком. У нее одна сторона, нет ни наружной, ни внутренней, нет также краев. Вход – это выход. Верх – это низ. Возможно, наша вселенная имеет форму бутылки Клейна – без начала и без конца.

CDXCVII

Кришнамурти

В 1875 г. русская Елена Блаватская заявляет, что высшие силы доверили ей откровение о «неведомом высшем существе». Духи продиктовали ей текст о египетской богине Изиде. Блаватская вербует множество сторонников этой первой синкретической религии и основывает теософское движение. Она рассматривает все религии и находит в них общую линию. Теософское движение проникает в США, Австралию, затем в Европу, где множатся теософские кружки. Елена предрекает появление мессии. Таковым был признан сын одного из участников движения. Его воспитала Анни Безант. На свое 18-летие он должен был сообщить миру о своем мессианстве. Он произносит речь, распространяемую во всех теософских кружках, – великую речь об Откровении.

Велико же было всеобщее изумление, когда этот молодой человек по имени Кришнамурти объявил, что никакой он не мессия и что люди не должны слепо брести за кем-то, как бараны. Теософское движение тем не менее продолжилось. Что до Кришнамурти, то он, не будучи теософом, оказался отличным философом. Он повсюду повторял, что следует искать знание в себе, а не ждать, пока группа или кто-то определенный поведет вас за руку. Его послание имело следующий главный смысл: «Никто не может заменить вас на пути Познания. Обязательно наступает момент, когда нужно заняться этим самому, как трудно это бы ни казалось».

CDXCVIII

Мон-Сен-Мишель

Остров Мон-Сен-Мишель – пропитанное символикой место. И не только потому, что он завис между сушей, водой и небом. Сюда направлялись христианские паломники, здесь проходили церемонии алхимиков и тамплиеров, а гораздо раньше – празднества друидов. Все окрестные жители чтили это место. Остров Мон-Сен-Мишель назывался некогда островом Мертвецов, Тумба (от галльского «Тим» – холм, а также место упокоения). Считалось, что умершие встречаются там 2 ноября, в кельтский праздник Самайн, и что день, проведенный там, – единственный, неподвластный течению времени.

Чтобы положить конец всем суевериям, связанным с островом, герцоги Нормандские построили там в 1023 г. церковь в романском стиле. Она поразительна. Возведенная на четырех склонах, она состоит из (с востока на запад): притвора, нефа с семью пролетами с боковыми нефами, сводчатого поперечного нефа и абсидных хоров, окруженных галереей.

Длина сооружения, 80 метров, равна высоте скалы. Таким образом, церковь встроена в квадрат. Этот квадрат – не случайность. Он указывает на четыре стихии, четыре стороны света, четыре ветра, захлестывающие остров. Кажется, что строители вдохновлялись иерусалимским храмом Соломона. Расположение портика сходно с расположением портика у древних евреев (улам). Так же расположены место для молитв (Хекаль) и святая святых. Семь ступеней, ведущие к трансепту, соответствуют тем же семи ступеням в Храме и семи рожкам семисвечника.

Еще одна библейская аналогия – это пропорции монастыря на Мон-Сен-Мишель, взятые с пропорций Ноева ковчега, описанного в Ветхом Завете: 300 локтей на 50 (длина/ширина = 6/1). В нем три уровня по вертикали, как в ковчеге (у Ноя первая палуба была занята животными, вторая – пищей, третья – семьей патриарха).

В монастыре первый этаж – место, где дают приют чужакам, паломникам, верующим. Второй этаж – монашеская трапезная. Третий – спальня. Строители понимали, что работают не на острове, а словно на корабле, плывущем в иное измерение.

CDXCIX

Чернота

Космос черен, потому что в нем нет переборки, от которой отражался бы свет звезд. Поэтому лучи света теряются в бесконечности. Подобие цвета где-то в глубине вселенной будет означать, что мы добрались до ее угла.

D

Как набрести на мысль

Техника нахождения идей или решения сложной задачи (применялась Сальвадором Дали, который почерпнул ее у монахов одного цистерцианского монастыря).

Сесть в кресло с двумя большими подлокотниками. Взять суповую тарелку и ложечку. Если сон у вас глубокий, пусть ложка будет большой. Поставьте тарелку на пол. Небрежно держите ложку за ручку большим и указательным пальцами над тарелкой.

Начните засыпать, думая над решением задачи. Когда ложка упадет в тарелку и вас разбудит звон, задача будет решена, вас посетит искомая мысль.

DI

Параллельная реальность

Реальность, в которой мы находимся, – возможно, не единственная. Могут существовать другие, параллельные реальности.

Например, пока вы читаете эту книгу в данной реальности, в другой вас убивают, в третьей вы выигрываете в лото, в четвертой вас вдруг обуревает желание покончить с собой и т. д. Таких реальностей может быть сотни, тысячи, и они постоянно ветвятся, как крона дерева.