Читаем Энциклопедия аномальных явлений полностью

Мы специально привели эту длинную цитату из Большой медицинской энциклопедии, чтобы изложить современные взгляды на проблему смерти. Ведь выражение"…нарушение интегрирующих функций центральной нервной системы…" еще ничего не объясняет и не определяет момента, когда наступает смерть.

Существует множество первичных причин, следствием которых является смерть, но все они (первичные причины) сами по себе к смерти не приводят, а создают предпосылки для действия единой конечной причины, которая непосредственно определяет факт и момент смерти. Безусловно, конечная причина тесно связана с центральной нервной системой. Можно предположить, что такой единой конечной причиной смерти является нарушение связи между информационно-распорядительной и биологической структурами.

Нарушение этой связи приводит к прекращению материально-энергетического обеспечения информационно-распорядительной структуры, а следовательно, и активного функционирования ее механизмов. Разрыв связи между мозгом и механизмом накопления информации и реализации самосознания (см. рис. 12) приводит к консервации этого механизма, а прекращение формирования механизма реализации программ лишает отдельные клетки организма управляющего и кодирующего воздействия, что приводит к постепенному его разрушению и распаду. Биологическая структура из единого взаимосвязанного механизма превращается в элементарные химические соединения, не связанные друг с другом.

В какой-то степени смерть можно сравнить с прекращением подачи питания на ЭВМ. Машина мгновенно перестает функционировать, а информация, записанная на магнитных дисках или на магнитной пленке, сохраняется, но не реализуется и не изменяется. Однако есть и существенные отличия в этой аналогии. При прекращении подачи питания сама машина не разрушается и не изменяется, она продолжает существовать как угодно долго и может быть потом вновь включена в работу, так как материальная основа машины не связана с выполняемыми ею функциями.

Иначе дело обстоит с биологическими структурами, которые сами являются продуктом деятельности информационно-распорядительных структур, и при прекращении их питания происходит неизбежное разрушение биологических структур. Повторное включение оказывается невозможным. В этом заключается принципиальное отличие живых биологических систем от самых сложных устройств, созданных человеком.

Итак, смерть приводит к разрушению биологической структуры, по что же происходит с информационно-распорядительной? Мы уже отмечали, что она сохраняется после смерти, неся в себе всю информацию о субъекте и даже обладает его самосознанием. Какое-то время она еще обладает некоторой активностью за счет запасенной энергии, что может проявляться при спиритических контактах и даже известны случаи материализации умерших, но об этом поговорим позже.

Возможно, что в результате многовекового опыта Человечество выявило определенные закономерности потери такой активности и установило некоторые критические моменты его протекания. Так, появились и вошли в обиход общеизвестные сроки "девять дней" и "сорок дней" после смерти субъекта, которые широко отмечаются его родными и близкими.

Таким образом, смерть следует рассматривать не как полное исчезновение личности, а только как переход ее в другое качественное состояние, в котором она продолжает существовать, а в некоторых случаях может даже проявлять себя в воспринимаемом нами мире.

Некоторое представление об этом процессе можно получить по воспоминаниям людей, переживших клиническую смерть, т. е. почти переступившим границу между жизнью и смертью. Зарегистрировано много таких случаев, причем описания впечатлений переживших это испытание хотя и разнообразны, в отдельных деталях, обычно совпадают в главном. Интересные обобщения таких случаев приведены в книге Раймонда Моуди "Жизнь после жизни", к которой мы и отсылаем читателей, если они хотят с этим вопросом познакомиться подробнее.

Можно представить себе следующую картину функционирования живого организма. Основной "целью", если можно так выразиться, существования живого организма являются получение и накопление информации. Эти функции выполняет информационно-распорядительная структура через биологический комплекс, который необходим для материально-энергетического обеспечения и контакта с внешней средой. Поэтому основным направлением эволюционного развития живых организмов является процесс цефализации и прежде всего совершенствования мозга как основного механизма получения и переработки информации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Судьба и Я
Судьба и Я

Когда Рами Блекта, известного ведического астролога и мастера альтернативной психологии, проводящего семинары во многих странах мира и хорошо владеющего пером, спросили: «Почему вы не напишите свою книгу?» – он ответил: «Уже написано и дано свыше столько замечательных книг, что можно к ним добавить? На мой взгляд, людям сейчас больше нужна помощь в их практической реализации». И на протяжении многих лет, отвечая на письма и вопросы конкретных людей, он смог изменить судьбы сотен людей к лучшему во всех отношениях. И, что больше всего удивляет, не только тех, кто задавал вопросы, но и других людей, которые прочитали его ответы. Ибо в своих ответах он опирается на мудрость многих великих мастеров, знание ведической астрологии и альтернативной психологии и, конечно же, на свою интуицию. Все это в совокупности позволяет решить любую проблему. А так как проблемы у людей во многом схожи, то, читая эту книгу, каждый может найти именно то, что ему нужно.Идея издания этой книги принадлежит ученикам Рами Блекта. Мы уверены, эта книга поможет Вам обрести то единственное, что мы сможем накопить в этой жизни – Любовь.

Рами Блект

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика / Эзотерика, эзотерическая литература
Магия Судьбы
Магия Судьбы

Судьба – понятие, которое начинает волновать большинство людей ровно тогда, когда они узнают, что скрывается за этим словом.Судьба – череда событий, которые, как кажется, невозможно понять, осознать и осмыслить.Судьба – много вопросов, на которые, как кажется, нет ответов.Все это так и все несколько иначе.Книга «Магия судьбы» раскрывает тайны человеческой судьбы, стараясь не только дать определения тем или иным событиям человеческой жизни, но и помочь осознать суть и смысл этих событий. Книга рассказывает обо всех явлениях человеческой жизни, начиная с рождения и заканчивая смертью, шаг за шагом раскрывая тайны одного из древнейших Вселенских Механизмов.Хотите раскрыть Тайны своей судьбы – достаточно раскрыть книгу Магия Судьбы, чтобы многое в жизни стало понятнее.

Дмитрий Владимирович Невский , Дмитрий Невский , Сандра Грауэр

Фантастика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Эзотерика, эзотерическая литература / Фэнтези / Эзотерика