Энциклопедия магии и волшебства в книгах Джоан Роулинг

Образ тети Мардж — напыщенной, грубой и крайне неприятной личности — согласно исследованию биографа Дж. Роулинг Шона Смита, во многом списан с бабушки Роулинг по материнской линии Фриды Волант, которую она недолюбливала.

ДУЭЛЬ (от лат. duellum — война), поединок с применением оружия между двумя лицами по вызову одного из них. В волшебном мире дуэли проходят между двумя волшебниками, при этом, как правило, в качестве оружия используются волшебные палочки. Самое главное в волшебной дуэли — мгновенная реакция. Нужно успеть либо первому сказать заклинание, либо отразить пущенное заклинание противника. Говорили, что в молодости чемпионом по дуэлям был профессор Флитвик, преподаватель заклинаний. Прекрасной техникой дуэли обладает профессор зельеварения Северус Снегг (продемонстрировал это во время единственного занятия Дуэльного клуба). Впервые Гарри Поттер услышал о дуэли волшебников от Малфоя, который вызвал его, но сам не явился, вместо этого натравив на Гарри Филча (1). Когда Гарри был на втором курсе, в Хогвартсе открылся Дуэльный клуб, чтобы обучить студентов дуэлям на волшебных палочках. Тренировать собирался профессор Локонс. Но прошло всего одно занятие из–за неспособности Локонса контролировать ситуацию. Правда, студенты выучили заклинание разоружения «Экспеллиармус» (2). На четвертом курсе Гарри пришлось драться на дуэли с самим возрожденным Волан де Мортом (4).

Упоминание о волшебных дуэлях можно встретить и в других произведениях художественной литературы, особенно жанра фэнтези. Так, например, у Лиона Спрэг де Кампа в произведении «Железный замок», написанном совместно с Флетчером Прэттом, описана сцена подобной дуэли между волшебниками герцогом Астольфом и Атлантом. Не говоря уже о различных художественных фильмах (например, эпопея «Звездные войны»), в которых происходит противостояние злого и доброго волшебства.

ДЫРЯВЫЙ КОТЕЛ (англ. оригинал The Leaky Cauldron), крошечный невзрачный бар, находившийся на улице Лондона между большим книжным магазином и магазином компакт–дисков, один из барьеров между миром волшебников и миром людей (см. также Кинг — Кросс). Хозяина заведения зовут Том (фамилия не называется).

Внутри был темным и обшарпанным. Кроме бара заведение является еще и своеобразной гостиницей — в нем сдавались постояльцам комнаты. Так, Гарри Поттер занимал комнату № 11, когда сбежал от Дурслей и коротал время до отъезда в Хогвартс. Чтобы попасть в комнату, надо было подняться по красивой деревянной лестнице, на двери была бронзовая табличка, а «внутри стояла мягкая удобная кровать, отполированная до блеска дубовая мебель, в камине потрескивал огонь». «Завтракал Гарри в «Дырявом котле», с интересом наблюдая за постояльцами. Здесь останавливались забавные маленькие волшебницы, приехавшие из провинции за покупками; почтенные волшебники, которые за завтраком обсуждали последнюю статью в «.Трансфигурации сегодня», растрепанные, диковатые на вид маги и хрипло перешептывающиеся гномы» (3).

На заднем дворе в стене за мусорным ящиком, если постучать волшебной палочкой по третьему кирпичу слева, открывался проход в Косой переулок. Кстати, подобные барьеры между сказочным и реальным мирами существуют во многих произведениях художественной литературы — у Роулинг это «Дырявый котел» и платформа номер девять и три четверти, у Л. Кэрролла — колодец и зеркало, в «Хрониках Нарнии» К. С. Льюиса подобным барьером служил обычный платяной шкаф.

ЕДИНОРОГ, мифическое существо с телом быка (позднее лошади), головой лошади или козла и длинным прямым рогом на лбу (откуда и название). Самые ранние изображения единорога относятся к 3‑му тыс. до н. э. и были обнаружены в древних городах долины Инда. О происхождении единорогов из Индии свидетельствует греческий автор Ктесий Книдский (ок. V в. до н. э.). Он же впервые упоминает о чудодейственных свойствах рога единорогов — в кубках, сделанных из этого рога, сила любого яда нейтрализуется. Образ единорога присутствует также в восточном (включая китайский и мусульманский), а также русском («азбуковники» XVI–XVII вв.) фольклоре. В греческой и римской культуре единорог фигурировал как реально существующее животное, что впоследствии нашло отражение в средневековых традициях. Упоминание о единорогах можно найти в «Галльской войне» Юлия Цезаря, где он пишет, что видел одного в лесу вблизи Рейна.

В Средневековье образ единорога приобретает символический смысл как олицетворение силы, чистоты, непорочности и девственности. Отсюда предание, согласно которому приручить единорога могла только девственница, он клал голову к ней на колени и засыпал (излюбленный сюжет средневековых гобеленов, один из самых известных — «Дева и единорог» XV в. из парижского музея Клюни). На государственном гербе Великобритании щитодержателями являются английский львиный леопард (объяснение данного геральдического термина см. в статье Лев) и шотландский единорог.