Ежедневно в течение пяти минут делать
Выполнять
Жертва и жертвенность
Жертва — всегда страдающая. Состояние жертвы —
1) Глобальная —
2) Жертва — скрытый
Тот, кто ощущает себя жертвой (обстоятельств, ситуаций и т. д.), думает, что тем самым освобождает себя от ответственности за свою роль в ситуации. В этом случае роль жертвы — роль труса. Личность совершает подлость, а потом разыгрывает из себя невинную жертву обстоятельств. А если не несёт ответственности, значит, она способна предавать, обвиняя при этом всех. У жертвы всегда есть «алиби» — самооправдание (в форме жалости, увеличения зарплаты, возврата к себе «любимого» человека и т. д.), которое направлено на извлечение из ситуации выгоды в свою пользу.
Жертва ощущает себя никчёмной и бестолковой. Из глупости и тупости растёт самомнение и важность. Нежелание преобразовываться превращает человека в жертву развития и совершенствования. А когда Божественные Силы и окружающий мир пытаются помочь человеку измениться, этот человек начинает считать, что на него оказывают давление.
Подсознательно жертва всегда хочет иметь что-то взамен: признание, славу, деньги, внимание, жизненную силу…
Жертвенность очень выгодна вампиризму и важности. Если жертва не получает того, что ей, по её мнению, полагается, то она начинает мстить за принесённый ей ущерб.
Жертва предаёт, чтобы избежать ответственности, жертва инфантильна. Жертва бывает жертвой чего угодно: обстоятельств, времени, возраста, отношений в семье и т. п. и даже жертвой самой себя.
И если человек не захочет вырваться из «заколдованного круга», то последнее для него — это разряд самоубийц.
Жертва: выход из состояния
Начала культивировать открытость и поняла, что не хочется открываться, страшно, что обидят, заплюют, затопчут нежную мою Душу, потому как раньше так бывало. Итак, проявился
Из-за чего же он появляется? С детства нас учат быть хорошими девочками и мальчиками, быть добрыми, честными, справедливыми, короче, правильными. А энергиями снабжают обычно несколько другими. Таким образом, в детстве, бывало, дёрнут тебя за косичку — быстренько развернёшься и «Бац!» обидчику по голове учебником. Это, по-моему, обычная реакция. А в другой раз обидят мальчишки постарше, и стерпишь всё, ведь ты правильная девочка: не дерёшься, матом не ругаешься, ты выше всего этого, да к тому же отличница и пионерка.
И вот так с помощью трусости и стереотипов нарабатывается синдром жертвы. Да тут ещё бабушка любимая подзуживает, капает на неокрепшую детскую психику: «Бедненькая, маленькая, все тебя обижают» — и море слёз в придачу. И получается, что это состояние строится на трусости и предательстве (забвении себя). Оно отделяет человека от его Божественной Сути и косвенно способствует выращиванию зависти, страданий, обиды, жалости к себе, ревности.
А главное, человек одевает на себя маску, вторую личину — обычно добродетельного, правильного, христианизированного человека-куклы с грустной улыбкой и печальными глазами, и привыкает к ней. А скучнее и тоскливее правильных зануд людей не бывает.
В подростковом возрасте, чтобы прикрыть серость, подросток начинает активно самоутверждаться, компенсирует комплексы мерзкими развлечениями, изображая из себя крутого, так сказать. А у крутого внутри — ничего, а снаружи — напыщенно. В общем, подросток ещё дальше отделяется от своей Сути и забывает, какой он.
У взрослых бывают ситуации, когда человеку говорят что-нибудь обидное, оскорбительное, а он смалчивает. Он же выше всего этого. Он же «хороший». Но он не может быть самим собой и всё просчитывает, как правильно (в связи со своей добродетельной маской) поступить.
Если же человеку надоело такое положение вещей, он должен выяснить, почему это с ним происходит.