Энциклопедия состояний и качеств. А–Я

6) «Сынок» поддерживал ненормальные отношения с родителями как непосредственно, так и опосредованно. Для этой субличности всегда имеет значение мнение родителей. «Сынок» задаёт вопросы: «А что скажет папа? А кто, собственно, они такие? Родители должны делать то, что мне надо». «Сынку» свойственны инфантилизм, важность, подлость, наглость, зависимость.

Энергии этой субличности я трансформировал в усиление Духа в теле и выстраивание сердечных отношений с родителями.

7) «Дармоед, халявщик, бездельник» стремится поспать, забыться, уделить время каким-то незначащим делам, увильнуть, найти новое дело и т. д. Любит сравнивать свой труд с чужим на предмет — не переработал ли? «Дармоед» мыслит стереотипами: а зачем мне это надо; это тяжело, требует напряжения, сделать это — геройство; ну ладно, в следующий раз обязательно сделаю, хотя очень стыдно и больно, что не сейчас.

«Дармоед» состоит из важности, потребительства, лени, самооправдания, чувства вины и личностной выгоды, он постоянно ощущает состояние отделённости от живого движения, самоуглублённости, апатии, раздумья.

Энергии «Дармоеда» я трансформировал в осознавание того, что реальная жизнь — в активности, ответственности и усилении Божественного.

Месть

Владимир и Галина Лемещенко.

Месть — это мысли, слова, эмоции, действия в ответ на причинённое зло (обиду, оскорбление).

Вошло это качество эго в тело человека через непонимание человеческой природы. Униженная личность никак не может успокоиться. Сначала у неё возникает недовольство, затем раздражение и ненависть. Волна раздражения поднимается от крестца вверх, ощущается как неудобство в животе, груди, сердце, горле. Когда волна раздражения захватывает голову, то появляются агрессия, гнев и жестокость, которые требуют активного выхода вплоть до насилия (действия). Примеров мести можно привести очень много: «Отелло» У. Шекспира, «Полтава» А. Пушкина, кинофильм «Берегись автомобиля», спорт (футбол, хоккей…).

Дети мстят своим родителям непослушанием, неуспеваемостью в школе за замечания в свой адрес, невыполненные обещания, несправедливые наказания. Наглядное проявление мести у народов Кавказа — кровная месть, из-за чего их постигают стихийные бедствия, войны и т. п.

Месть поражает уши, глаза, горло, живот… Вызывает нервно-психические расстройства, в том числе опухоли головного мозга.

Для мстителей характерна мрачная сосредоточенность, отсутствие включённости в окружающий мир. Лицо бледное, руки дрожат, в ушах шум, звон и т. п. Их перестают интересовать окружающие люди. Они говорят и думают только о жертве…

Войны, склоки, разлады, разрушение человечности — результат этого состояния. Для трансформации энергий мести необходимо иметь:

— трезвый взгляд на ситуацию;

— терпение и смирение;

— юмор;

— а также применять задержки дыхания, бег, обливание холодной водой;

О мести.

Всё в этом мире есть,Человек — это маленькая Вселенная.И живёт вместе с нами местьЗлая, коварная и надменная.Затаилась месть за углом,

Ждёт, коварная, своего момента,Чтоб внезапно ударить мечомЗазевавшегося оппонента.Проявляется часто онаУ людей обидчивых и трусливых,Мало дали им ласки, тепла…И родители были сварливы.Эй, вы, люди, проснитесь скорей!И учитесь жить в этом мире,

Не давайте злу быть сильней,Вы любите своих друзейИ откройте сердца пошире!

Мещанство

Гортензия Асрян.

Как возникает мещанство? Так же, как и всё в этом мире — по воле Божественных Сил. Божественные Силы создали мещанство, как испытание (способ тренировки) для тех, кто решил стать Воином Духа, служить Богу Любви.

Богу Любви — высшей Силе на этой планете — нужны доблестные воины, которых нельзя купить богатством, властью, вечным блаженством и обещаниями о счастливом будущем.

Итак, сила мещанства служит силе Любви, проявляя места в пространстве, где перестал течь ток Любви, где погас огонь творчества, и перестал дуть ветер перемен. Где на высший пьедестал поставили местнические интересы.

Чем притягательно состояние мещанства? Почему большинство живущих людей на планете отдаёт предпочтение этому состоянию?