Эпоха Павла I

«Граф Суворов-Рымникский, князь Италийский, граф Священной Римской империи, фельдмаршал русской и австрийской армий, генералиссимус русских сухопутных и морских сил, великий маршал пьемонтских войск, наследственный принц Сардинского королевского дома, кузен короля, гранд королевства, кавалер всех русских и многих иностранных орденов».

Избранные мысли и афоризмы Суворова

• Без добродетели нет ни славы, ни чести.

• Будь чистосердечен с друзьями твоими, умерен в своих нуждах и бескорыстен в своих поступках.

• В бою смены нет, есть только поддержка. Одолеешь врага, тогда и служба кончится.

• Всякий воин должен понимать свой маневр.

• Где пройдет олень, там пройдет и солдат.

• Гляжу на предметы только в целом.

• Горжусь, что я — россиянин.

• Грех — напрасно убить.

• Дисциплина — мать победы.

• За ученого трех неученых дают.

• И в нижнем звании бывают герои.

• Искренность отношений, правда в общении — вот дружба.

• Как бы плохо ни приходилось, никогда не отчаивайся, держись, пока силы есть.

• Кто напуган — наполовину побит.

• Легко в учении — тяжело в походе, тяжело в учении — легко в походе.

• Мы — русские, и потому победим.

• Не бойся смерти, тогда наверное побьешь. Двум смертям не бывать, а одной не миновать.

• Негоден тот солдат, что отвечает: «Не могу знать».

• Непреодолимого на свете нет ничего.

• Пока идет бой — выручай здоровых, а раненых без тебя подберут. Побьешь врага — всем сразу легче станет: и раненым, и здоровым.

• Праздность — корень всему злу, особливо военному человеку.

• Расположение к человеку — желать ему счастья.

• Сам погибай — товарища выручай.

• Скорость нужна, а поспешность вредна.

• Служба и дружба — две параллельные линии: не сходятся.

• С юных лет приучайся прощать проступки ближнего и никогда не прощай своих собственных.

• Только не отнимайте у меня при конце дней пещись (заботиться. — В. Б.) о пользе Отечества.

• Трудолюбивая душа должна всегда быть занята своим ремеслом, и частые упражнения для нее столь же живительны, как обычные упражнения для тела.

• Я люблю правду без украшений.

КОМПЛОТ ВЫСОКОПОСТАВЛЕННЫХ КРАМОЛЬНИКОВ

Заговорщики

Пока Павел торжествовал победу над Суворовым, изгонял и возвращал в полки и канцелярии сотни чиновников и офицеров, преподавал солдатам фрунт и экзерцицию, тратил время на множество мелочей, от дворцового этикета до составления программ и сценариев свадеб и приема послов, — окружавшие его придворные ловили себя на мысли, что так долго продолжаться не может. Многие вельможи и сановники, испытывавшие чувство ответственности за судьбу России, задавались вопросом: «Доколе коронованный безумец будет безнаказанно играть судьбами многомиллионного народа? И что же следует предпринять, чтобы сей губительный порядок вещей переиначить и спасти Россию от тирана?»

Вывод был один: дворцовый переворот и насильственное устранение императора от власти.

Во главе заговора оказался вице-канцлер Российской империи, генерал-майор и камергер граф Никита Петрович Панин, племянник графа Никиты Ивановича Панина — ближайшего сподвижника Екатерины II и главного воспитателя Павла Петровича в бытность его цесаревичем.

Никита Петрович в юности был другом цесаревича Павла и его камер-юнкером. Однако их отношения расстроились из-за неодобрительного отношения Панина к роману Павла с Нелидовой. Он защищал интересы Марии Федоровны, с которой его тоже связывали добрые отношения. В конфликт вмешалась Екатерина, взяв Панина под свое покровительство, назначив камергером своего двора и присвоив звание генерал-майора.

Как только Екатерина II умерла, Павел уволил Панина из армии, отправив послом в Берлин.

В 1799 году его вернули в Петербург и назначили вице-канцлером Коллегии иностранных дел. Панин был убежденным сторонником ограниченной монархии, которая опиралась бы не на народное представительство, а на просвещенную родовую аристократию. Наблюдая развитие событий, Панин опасался как за судьбу династии, так и за судьбу дворянства, которое для него ассоциировалось с судьбой России. Панин считал, что если Павел останется у власти, то можно ожидать революции или народного бунта, подобного пугачевскому, и тогда погибнет не только правящая династия, но и все российское дворянство.

Итак, перед холодным, рассудочным вице-канцлером встал вопрос: можно ли, рискуя судьбой Отечества, терпеть на троне «умалишенного» или же следует отстранить его от власти? Но он не мог исповедовать другой религии, кроме легитимности и верности монархии.