В позднем бронзовом веке Ютландии — Сконе (периоды IV-VI, 1000-500 гг. до н. э.) усиливается влияние культур полей погребений и западноевропейского гальштатта, вступивших в «железный век» и взаимодействующих с местной традицией, особенно проявляющейся в керамике и литейном мастерстве локальных групп Ютландии.
Господствующий обряд — урны с сожжениями и скудным инвентарем, часто вторичные в старых курганах, низкие плоские курганы появляются на Борнхольме. В периоде VI повсеместно, хотя и изредка, распространяются бескурганные грунтовые могилы с т. н. ямными сожжениями (Brandgruben).
Нордическая культура южной Скандинавии адаптируется к культурным нормам «прагерманских» культур континента, обособляющихся отисходного «древнеиндоевропейского массива» культур полей погребений, и ютландская археологическая культура развивается в эпоху железа как одна из поздних локальных групп североевропейских культур полей погребальных урн.
При этом по-прежнему повсеместно распространены клады, часто они состоят из наборов женских украшений (шейных гривен, фибул, браслетов), исключительно в кладах известны луры: свыше 20 случайных находок, в основном с островов, сосредоточены в Национальном Музее Копенгагена, но луры найдены также в Швеции и Германии («Мекленбургская культурная провинция» Балтийского побережья). В кладах появляются серии италийских золотых чаш, бронзовые сосуды и круглые орнаментированные церемониальные щиты. Таким же ритуально-церемониальным оружием и атрибутом вождей-жрецов были загадочные «рогатые шлемы» из Виксэ (Viksoe).
С датско-сконийской историко-культурной зоной нордической культуры тесно связана ближайшая часть Германии, вдоль южного побережья Балтики: эпоха бронзы представлена здесь погребениями, кладами, случайными находками, в период I сосредоточенными исключительно в юго-восточном Мекленбурге, зоне унетицкого влияния; в период II повсеместно распространяются нордические формы вещей северного круга, в период III, по мере нарастания южно-германского воздействия, обособляется мекленбургская культурная провинция (наряду с другими германскими). С датскими древностями ее сближаютклады бродячих ремесленников и жертвоприношения металлических вещей (украшений, оружия, орудий) в древних водоемах («болотные находки», Moorfunde), специфическая с этого времени черта нордической культуры европейского Севера.
Социальный уклад мекленбургской провинции нордической культуры определяют как «зажиточных крестьян-воинов (BauernKrieger)»; в основе своей то же можно отнести и к населению остальных территорий Скандинавии (Feustel 1972, В 9). Социальная дифференциация этого общества безусловна: одиночные большие курганы и курганные группы высшего слоя знати требовали кооперации значительного числа людей, составлявших иерархически выстроенные общины и группы (роды и семьи). Погребальные ритуалы Мекленбурга свидетельствуют и о единстве со Скандинавией в сфере обрядов и верований: ингумации под курганами из камней и земли, каменные ящики или обкладки, деревянные гробовища, погребальные камеры. С периода III, как и в Дании, распространяется сожжение, урны появляются сначала в курганах, а потом образуют «поля погребальных урн», объединяющие Мекленбург и Ютландию с «германской прародиной» ареала ясторфской культуры железного века (VIII—VI вв. до н. э.).
Бронзовый век Швеции представлял собою отчасти — составную часть (в Сконе), в основном же ближнюю периферию датско-сконского региона нордической культуры. Безусловно при этом, что в Швеции эта культура формировалась на местной поздненеолитической основе. В Сконе и Халландераспространены курганы с захоронениями в каменных ящиках или дубовых колодах, в остальной южной и средней Швеции — каменные насыпи над каменными ящиками (цистами) длиной в человеческий рост, часто с мощными каменными оградами (особенно на Готланде).
С периода III распространяется и в последующие периоды господствует обычай сожжения.
Шведские курганы из камня и земли — прямое продолжение поздненеолитических традиций — в периоды ранней бронзы достигают монументальных размеров, располагаясь на высоких открытых местах. Акценты в мягких ландшафтах Дании, Сконе, Южного Халланда или на скальных вершинах севернее Сконе, вдоль побережья Бохуслена, сохраняли «топохроническое» значение для всех последующих поколений, организуя земледельческие ландшафты. Иногда курганы составляют ряды (в Сконе). Каменные курганы поставлены в эту эпоху по побережью Готланда.