Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси

На восточном берегу Балтики с накольчато-ленточной граничит неманско-нарвская культура, далее на восток – культура ямочной керамики, которую связывают с формирующимся прафинно-угорским этнокультурным массивом, предками прибалтийских и волго-уральских финских народов.

На западе Европы вдоль всего Атлантического побережья распространяются новые культурные традиции земледельческо-скотоводческого неолитического населения культур Сены-Уазы-Марны (СУМ) во Франции. Самая яркая и монументальная из характеристик этих культур – появляющиеся после 3000 г. до н. э. мегалиты

(греч. мегос – большой, литос – камень, собственно, принятый научный обобщающий термин). Это ритуальные и погребальные каменные сооружения из одиночных высоких столбообразных камней (менгиры), поставленных рядами или по кругу (кромлехи

) или установленных «столообразной» либо более сложной «ящичной» конструкцией массивных плит (дольмены). Кельтские названия, принятые в качестве научных терминов для обозначения этих разновидностей мегалитов, – это результат и свидетельство длительного переживания мегалитической традиции и связанных с нею представлений в культуре европейского населения. Пик строительства мегалитов в Европе, распространившихся по всем морским побережьям от Абхазии до Корсики, от Испании до Норвегии, приходится на 2400–2300 гг. до н. э. Наиболее известным мегалитическим комплексом является Стоунхендж в Англии (Atkinson, 1979). Обобщая представления об этом новом культурном феномене первобытной Европы, его объясняют распространением определенного комплекса религиозных идей, подобно тому, как распространение христианства можно проследить по строительству церквей или ислама – мечетей (Pigott, 1973: 60).

Скандинавия представляла собой безусловную и неотъемлемую периферию этого древнего европейского культурного мира. Периодизация северного неолита, построенная классиком шведской археологии О. Монтелиусом, основана на изменении форм ведущих орудий (каменных топоров) и устройстве погребений, с этого времени и до эпохи викингов – устойчивой характеристики археологических культур (табл. 2). Принятое разделение на ступени охватывает от двух до десяти (в среднем пять) столетий для каждой из них, и в целом каменный век продолжается в Северной Европе значительно дольше, чем на остальной части континента, вступавшей в это время в эпоху металла – энеолит (медно-каменный век) и бронзовый век Крито-Микенской и связанных с нею культур (Becker, 1966: 265–266; Hagen, 1969: 926–928; Stenberger, 1969: 1254–1256).

Основываясь на периодизации скандинавского неолита и преемственной связи с ним последующих культур, Монтелиус писал в 1888 г.: «Мы должны исходить из наиболее ранних данных, когда, по свидетельству истории, наши предки фактически здесь жили, и, идя отсюда, ретроспективным путем исследовать нижеследующие периоды до тех пор, пока археологические памятники не дадут нам опору, чтобы сделать вывод о вторжении другой народности. Если подобные данные могут быть обнаружены, например, в каменном веке, то наиболее вероятно, что население здесь с этого времени оставалось неизменно и что, следовательно, наши германские предки переселились сюда еще в каменном веке» (см. табл. 2) (Montelius, 1888: 5).

Ранненеолитические ступени (I и II) отличаются неустойчивостью культурной ситуации. Периодизация неолита, по Монтелиусу, носит локальный, шведский характер, но удобна для сравнения материала остальных Скандинавских стран. Южная Скандинавия выступает в эту эпоху периферией ареалов ряда неолитических культур Северной и Средней Европы, связанных с формирующимся этническим массивом индоевропейских народов

(Сафронов, 1989).

Таблица 2

Периодизация неолита по Монтелиусу