Эрос и мораль

⁴

В «Антихристе» Ницше есть много от Вольтера, много поверхностно-рассудочного. Но в ницшевской критике христианства есть мотивы очень глубокие. И мотивы эти можно принять для защиты христианства. Таков прежде всего мотив силы

в противоположность мотиву слабости. Я, как христианин, на вопрос, что такое добро, вместе с Ницше могу ответить: «Все, что повышает чувство силы, волю к силе, саму силу в человеке» («Nietzsche Werke», Band VIII, с. 218). Христианство не есть религия сострадания, христианство – религия стяжания духовной силы и божественной жизни. Сострадание – буддийской природы, буддийский уклон в христианстве. Ницше бунтует не против христианства, а против исторической христианской морали, морали слабости.

⁵

К кризису морали должны быть отнесены все интересные работы Д. Шестова.

⁶

«Exégèse des lieux communs» Л. Блуа есть гениально смелое исследование общих мест той мудрости, которой живет буржуа.

⁷ Это и есть медитация, духовная сосредоточенность, освобождающая человека от внешнего и призрачного «мира».